中国汉中

第三极诗歌节行动构想（讨论稿）

——打造第三极神性写作诗人群和中国当代诗人自己的节日

                      谁向往诗歌的第三极，谁就有希望登上高原，加入它的群峰；

                 谁站在诗歌的第三极，谁就有可能成为主流诗歌的中坚力量。

                 第三极，一个标志中国诗歌悠久历史和非凡荣耀的终极方位；

                 第三极，指向中国当代文学浴火重生的美丽秋天和未来……

动　　议：第三极神性写作诗群

主　管：汉中市文学艺术界联合会

主　办：汉中翼行文化传媒有限公司

协　　办：汉中市诗歌研究会

（一）、第三极诗歌节缘起：

2004年10月起，诗人刘诚以《神性写作：在诗歌的第三极》、《后现代主义神话的终结——2004’中国诗界神性写作构想》《神性写作：为万物立言——第三极文学运动诗学根本问题再思考》等长篇诗学论文，在诗歌界正式提出了第三极神性写作概念。2006年6月26日，刘诚在乐趣网创建第三极诗歌论坛，在新浪网创建第三极作家群落博客群，第三极神性写作诗派正式创立。同年11月，诗人刘诚撰写并发表《第三极文学运动宣言》。2007年6月，大型同仁诗刊《第三极》创刊，2008年6月推出《第三极·神性写作诗学理论专号》，标志着当代诗歌界一个拥有宏大诗学理论背景的前沿诗学流派正式成型，并在随后的发展过程中，由刘诚、十品、董辑、原散羊、曹英人、南鸥、安琪、施玮、沔水寒等相关诗学论文得以丰富完善和固定。2009年9月，第三极神性写作诗派入编中国现代诗歌资料馆《中国现代主义代表诗派名录》，继而高规格入编陈仲义诗学专著《中国前沿诗歌聚焦》和文学博士张德明诗学专著《新诗话：21世纪中国诗歌》，第三极神性写作诗派由此正式进入了严肃的学术视野。

第三极神性写作诗派自创立以来，除下功夫经营第三极诗歌论坛、第三极作家群落，在天涯诗会及颜如玉网等平台大力开展选诗评诗活动、定期编印《第三极》诗刊、坚持按年度推选“中国诗歌十大事件”外，发起组织了一系列有声有色、影响全国的诗歌公益活动。2010年8月，第三极神性写作诗派发起中国诗歌微博论坛，以新浪微博为主会场，以“新世纪十年中国诗歌的现状和未来”为主题，举行了首届在线诗歌理论研讨会，吸引国内外200余名网络诗人参与，会后形成3万余字在线诗学理论研讨会纪要，在诗歌文学界产生了重要影响。2011年4月21日-25日，第三极神性写作诗派发起主办，汉中市摄影家协会协办，在汉中举办了“中国当代诗歌精神重建主题研讨暨第三极神性写作高端联谊会”，十五位国内一线诗人理论家和四十余位汉中诗人与会，这次活动规格高、声势大，影响深远，被认为是第三极诗歌节的第一次亮相。

（二）、第三极诗歌节宗旨：

2013年适逢第三极神性写作提出十周年和第三极神性写作诗派创立七周年。为承当代诗歌的现场反复强调第三极神性写作概念，进一步倡导第三极神性写作“向上、有益、尖锐”的诗学精神，承续第三极神性写作诗派2010年在线诗学理论研讨会和2011年汉中诗会博大包容、当仁不让的诗学气度，将第三极神性写作继续推向前进，以诗歌特有的方式参与地方文化建设，把汉中博大精湛的历史文化和瑰丽山水推向全国，拟以历史文化名城汉中为依托，继续举办“中国汉中·第三极诗歌节”。第三极诗歌节，以第三极神性写作诗学理论为旗帜，以每年一届的频率和形式多样、丰富多彩的诗歌活动为形式，本着低调、务实、行动、可持续和量力而行、逐步丰富扩大完善的基本思路，在当代诗歌的现场反复强调第三极神性写作的存在，坚持第三极神性写作倡导的“向上、有益、尖锐”的诗歌精神，激励第三极神性写作诗人群和汉中市诗歌研究会成员努力创作精品力作，大力凝聚和营造诗歌创作的能量场，为中国社会提供正能量。同时第三极神性写作作为一个影响全国的前沿诗学流派，发轫于汉中，成长壮大于汉中，第三极诗歌节也将以诗歌的特有方式，无条件地向全国反复解读汉中、宣传汉中、推广汉中、回报汉中，助推汉中市文化名市建设，使国家级历史文化名城汉中因一年一度的“第三极诗歌节”，成为全国诗人向往的一个诗歌高地。

（三）、第三极诗歌节运作思路：

第三极诗歌节每年一届。第三极诗歌节主要参与对象为，在陕第三极神性写作代表诗人理论家；汉中市诗歌研究会会员；特邀嘉宾。由于经费所限，第三极诗歌节暂不邀请外地诗人，但不排除在经费条件许可的情况下特邀部分外地第三极神性写作代表诗人和著名诗人理论家出席诗歌节的相关活动。根据目前的条件，第三极诗歌节确定每届由两到三个主题活动日构成，每个活动日都将根据汉中地理气候条件和诗歌创作研究的实际需要确定一个活动主题，如第×届第三极诗歌节之“南湖诗会”、第×届第三极诗歌节之“连城山登顶主题活动日”、第×届第三极诗歌节之“黄花河诗歌研讨会”、第×届第三极诗歌节之“大美黎坪金秋诗歌朗诵会”、第×届第三极诗歌节之“诗满汉江现代诗歌大奖赛”、第×届第三极诗歌节之“汉中与成都诗人高端联谊会”，等等，其活动形式可以非常灵活多变，具有巨大的适应性与包容性。第三极诗歌节将广泛地深入生活和民间，通过诗人之间定期的聚集和活动，使诗歌生活化、生活诗歌化，成为一群热爱诗歌、懂得享有诗歌的人的一种相对固定的生活方式。

第三极诗歌节作为第三极诗人群创造的一个点状散射、断断续续、横跨全年的马拉松长跑式的诗歌节日，将一反奢靡铺张的社会风气，寓诗歌于休闲，寓诗歌于健身，寓诗歌于社区服务和田野活动，寓诗歌与简单、俭朴的日常生活，着力营造平等、友爱、互敬互爱、良性竞争的诗歌风尚，以简单化、民间化、可持续的风格，区别于刻板和相对铺张的官方活动，控制规模，量力而行，长期坚持，做到拿得起、放得下，进可取、退可守。限于条件，第三极诗歌节目前一定是比较简陋的，但应当具有相当好的成长空间，将视发展情况逐步拓展内容和规模，如开展诗歌评奖活动、诗歌朗诵大奖赛等，也可以在条件成熟时将诗歌节与野外探险等健身娱乐活动、以及特定时期扶贫救灾等社会公益活动结合起来，将诗歌节融入广阔的社会生活之中，以诗歌的方式助推社会进步。通过长期的运作和坚持，第三极诗歌节有望成为第三极神性写作诗派、汉中市诗歌研究会在《第三极》诗刊、第三极作家群落、第三极诗歌论坛和大文化季刊《文化汉中》之外又一广为人知的著名诗歌品牌。基本运作思路要点：

1、弃绝铺排，打造一个廉价、经济、拿得起、放得下的诗人自己的节日。

2、从另一个角度看，第三极诗歌节也可以视为一个有一定的主题、有一定的美学趣味、有相对固定的成员、定期聚集开展活动交流创作情况的诗歌沙龙。

3、每年一届的第三极诗歌节都将有两到三个主题活动日，旨在组织第三极代表诗人和汉中市诗歌研究会成员以诗歌的理由定期聚集。活动内容灵活多样，可以是攀登一座高山，走进一个景区，走进一座村庄，进行一次漂流，探寻一次河源，走进一个企业，走进一座校园，也可以是走进一座陕南重镇，想怎么做就可以怎么做。

      4、诗人聚集当然不可能离开诗歌，每一次聚集都将举行一场别开生面的诗歌朗诵会。这个诗歌朗诵会强调诗人上台朗诵自己创作的诗歌新作，在形式上既可以是在舞台上进行，也可以是在野外露天举行，也可以是在诗人聚餐的现场举行，期间还可以穿插一些诗人们的歌舞节目、才艺表演和书法创作等。诗歌朗诵的基本内容：①第三极神性写作代表诗人代表性作品；②当代诗歌界优秀诗人的代表作、重要奖项的获奖作品；③当届第三极诗歌节与会诗人最新创作的诗歌作品或美文作品。

5、诗人们聚集当然也离不开创作，所以每一次主题活动日，都要求与会诗人围绕一个统一的主题，创作一首诗歌、一组诗歌或一篇美文（游记或随笔等）。

6、第三极诗歌节不排除举行一些较高级别的诗歌活动。如为某一部新出版的诗集、某一个诗人的诗学成就、或围绕当前创作的某一个诗学问题举行诗歌研讨活动；也可以根据诗人们的实际需求，围绕一个时期的诗歌创作举办一些诗歌讲座。

7、由于有第三极诗歌节，汉中理当逐步成为天下诗人向往的水陆码头，汉中市诗歌研究会将在第三极诗歌节的旗号下，随时准备接待外地来汉知名诗人，同时必要时可定向邀请外地诗人组团访问汉中，并在条件需可的情况下组织汉中诗人回访。但无论是什么样的活动，对外都将纳入“第三极诗歌节”这一总概念进行表述。

8、不排除在条件许可的情况下，特约第三极神性写作代表诗人在全国各地开辟产第三极诗歌节分会场，如约请吉林诗人董辑在长春、约请北京诗人安琪、老巢在北京、江苏诗人十品在南京、内蒙古青年诗人原散羊在内蒙，河北青年诗人曹英人在石家庄，以第三极诗歌节分会场的名义，分别举行相关的主题诗歌活动，与中国汉中第三极诗歌节主会场形成相互呼应之势，以扩大第三极诗歌节的全国影响力。

9、第三极诗歌节也可以争取社会支持、创造条件，在条件许可的情况下，创立全国性的第三极诗歌奖，定期奖励当年或评奖季内的一组或数组中国优秀诗歌，并邀请全国主流新闻媒体和行业权威报刊，在历史文化名城举行高规格的颁奖晚会。

10、鉴于任何活动都有风险，第三极诗歌节明确：自愿参与，安全责任自负。

（四）、第三极诗歌节媒体支持：

第三极诗歌节的每一个主题活动日，都将撰写活动纪要或新闻综述，拍摄若干图片资料，在平面媒体和网络同时发布。第三极诗歌节基本媒体支持：

大型流派诗刊《第三极》

纪实性系列出版物《时代前沿》

高端DM杂志《文化汉中》

汉中翼传媒网：gaoduanw.com

《今日新知识》（微信公众平台）

《刘诚说》（微信公众平台）

《莲花圣手》（微信公众平台）

除以上媒体外，还将特邀汉中电视台、汉中广播电视报、汉中日报等地方新闻媒体的新闻记者朋友给予热情关注。如遇全国性重大诗歌主题活动，第三极诗歌节还将在《文学报》、《文艺报》、《中国文化报》和相关诗刊辟专版进行必要的宣传推广。

第三极诗歌节未尽事宜，将在活动开展过程中逐步丰富完善。