汉台区汉中中学高一（9）班：薛宇馨美

指导教师：周正洁

以厚道为笔，绘文明新章

“厚道”二字，藏着华夏文明最温润的底色，也勾勒着城市文明最鲜活的模样。它不是悬于高空的抽象概念，而是流淌在街巷里的烟火温情，是扎根在人心间的精神标尺，更是我们每一个人参与城市建设，书写文明篇章的核心底气。

厚道，是植根于血脉的文化传承是城市文明的根脉所在。汉中这座古称梁州的古城自古便是南北文化交融的枢纽周素汉唐的历史底蕴在此沉淀。厚道对于汉中而言是对这份历史文脉的珍视与传承，是街头巷尾老人娓娓讲述的历史传说，是年轻人身穿着汉服走在古汉台，拜将坛时的文化自信。当我们在景区不乱涂乱画主动了解背后故事当我们在节日里传承端午仓粽让传统节日的仪式感延续。这些举动，让汉中的文明有了历史厚度也是每一个身处其中的人，都能找到文化归属感。

厚道是融入日常的温暖善举是城市文明的鲜活注脚清晨，环卫工人清扫街道时，路人说的一声谢谢，是对劳动的尊重；公交战台上，主动为老人妇让座，耐心指到方向，是厚道中"爱人"的践行。这些看似不起的瞬间如同点点星光，汇聚成城市文明的星河。去年盛夏暴雨导致小区内涝居民们自发打着沙袋，清理积水，从素不相识的居民到并肩作战。这温暖的举动，让汉中的街头少了喧嚣与争执，多了礼让与包容；让城市的角落少了冷漠与隔阂，多了关怀与温情。

厚道，更是与时俱进的精神践行，文明的发展动力。如今的汉中，正以厚道为引领，在城市中践行着新的文明理念。学校里开展的“文明课堂”，引导我们从小树立文明观念。让厚道的种子在少年心中生根发芽；城市建设中，注重生态保护，汉江两岸绿意盎然，人水和谐的画面，是厚道中顺应自然的诠释。我们每个人，都是城市文明的建设者，践行绿色低碳生活，是对生态的守护；不闯红灯，不逆行，是对秩序的维护；理性表达观点，文明网络发言是对网络文明的守护。这些践行，让厚道在新时代有了新的内涵，也让汉中的文明建设不断向前迈进。

汉中的文明篇章，需要每一个人以厚道为笔，以行动为墨，以底色为纸，细细描绘。愿我们都能做厚道的传承者，文明的践行者，以微光汇聚星河，让汉中的文明之花，在厚道的滋着下，开得愈发绚烂，持久。

崇德以传礼，向善以承国。

秦川以南，巴蜀之北。汉山巍峨，是汉人祖祖辈辈所坚守的道德；汉水悠远，是汉人世世代所执着的善良。自古以来，“崇德”与“向善”“早已刻在了汉中人们的骨子里，传承优秀传统文化，发展中国。

“崇德”即尊崇道德、礼治。古人常说“明理崇德”，也告诉我们应通达礼仪，推崇道德。“崇德”是一人安身立命之本。孔子一生明理崇德，四处游说诸侯，身后众弟子三千，终成一代名师；周处一开始嚣张拔扈，在“除三害”后改过自新，崇道德，明礼仪，最终受到了大家的爱戴。

“向善”即一心为善、友善待人，纵使身在无间，也应心向桃源。陆游“身老沧州”，却还“心在天山”，看见“遗民泪尽胡尘里”，心中不忍，至死也执着着“但悲不见九州同”，要“匹马戌梁州”。这不仅是对百姓“向善”，更是对家国“向善”。故“向善”是为人为国之道。

古时先贤尚且如此，今日之少年更应努力，做到崇德以传礼，向善以承国。

做到崇德以传礼，要求我们以德待人，心里有“礼”。昔日张良流落民间，为老者三次拾鞋，用自己的礼贤下士打动了他，接受了老者真传，成了刘邦的重要谋士。如果张良不能够礼待人、尊重老者，那也不会有如今名满天的张良庙。同理，作为新时代的青年，我们应学习张良等人的明礼崇德。小到尊重他人，大到心怀道德、传承道德，甚至可以“为政以德”，在未来能够以德治天下。而更重要的，是能将“崇德”内代化心，外化于行，在生活中以礼待人、以礼服人。传承优秀传统文化，将孔孟之道，商周之礼得以流传。与现代社会的中国特色社会主义结合，相辅相承，相得益彰。

做到向善以承国，需要心怀善念，一心为国。张骞出使西域，蔡伦改进造纸术，一个为外交付出，一个为工艺贡献，都不同承度地有利于后世，是向善；张富清同志隐姓埋名半生，默默无闻地为国劳动，是向善；烈士何挺颖为了人民的伟大事业而斗争，壮烈殉国，更是大善。而做为新时代社会主义班人所我的，虽不能做出如此惊天动地的大事业，但也应在平日的生活中向善，用自己力所能及之事，传达善意。最重要的是应心中有善、知行合一。并且能将这份善意投入对祖国的贡献中。

在汉中这片土地上，我们的每一次礼让，都与孔孟的思想向望；我们的每一个善意，都与佛道的精神回响。新时代的我们，应带上先辈们的优秀文化及品质，发展社会、家乡、家国，做到崇德以传礼，向善以承国。