洋县第二高级中学高二（8）班：王雨薇

指导老师：解建国

汉桂藏香，厚道见己

九月的风掠过汉台，总带着一丝若有若无的甜。那不是桂花的浓烈，而是一种沉潜的、需要驻足才能捕捉的气息——就像汉中这座城，把三千年的文明都藏进了街巷深处，待人以厚道，反求诸己心。

我第一次读懂这种“藏”，是在拜将坛的那株汉桂前。

相传这是萧何亲手所植，两千二百年的光阴，把它熬成了国内罕见的古桂群。树干皴裂如老人手背，枝叶却年年新绿。每到花期，满树碎金不事张扬，香气不往高处飘，只顺着青砖地面流淌，染过韩信的足印，漫过张骞的衣角，最后停在一个高中生的帆布鞋边。导游说，汉桂与别处的桂花不同，它的香是“藏”着的——晴天淡远，雨后才烈，仿佛懂得含蓄才是长久的道理。我站在树下，忽然想起祖父的话：“咱汉中人，心里有，不张扬。”

这种“藏”，是厚道的第一重境界。

汉中的厚道，从不是挂在嘴上的口号。它是铺镇面皮摊前，老板多切的那半根黄瓜；是雨天里，陌生人默默递来的伞柄偏向你这一侧的倾斜；是公交车上，老人刚站稳就有人起身的默契。去年冬天，我在天汉大桥上看见一位环卫工，用竹扫帚将盲道上的结冰一点点敲碎。他哈着白气，动作轻得像在侍弄古董。我问他为何不用融雪剂，他说：“那玩意儿伤砖，也怕滑了盲人的手。”那一刻，我忽然明白：文明不是标语，是有人把别人的路，当成自己的路来走。

这便是“见己”——在善待他者时，照见自己的模样。

我开始留意身边的“藏香者”。班主任李老师总在放学后多留半小时，给基础差的同学补课，却从不说“加班”二字；校门口修鞋的张大爷，三十年没涨过价，钉一颗鞋钉仍收五毛，他说：“学生娃的钱，是家里的血汗。”最让我动容的是社区志愿者王阿姨，她照顾独居老人十年，直到老人去世，家属才从遗物中发现一沓感谢信——王阿姨从未向人提起。这些人和汉桂一样，把芬芳藏进年轮，把功德化入日常。

党的二十大报告明确提出“提高全社会文明程度”，而汉中以“厚道”为笔、以践行为墨，书写文明的生动注解，其实这是对高不可攀的道德标高极好的消解，也是“己欲立而立人”的朴实、具体的践行。更难得的是，崇德向善在汉中绝不是抽象概念：它是张骞凿空西域时所携之丝绸，是蔡伦造纸时所用之树皮，是诸葛亮屯田汉中时与百姓同耕之锄头。历史的厚道滋养今日文明，今日文明自当化作明天的传统。

食堂里我叠好餐盘，以手指轻快、妥帖的方式为保洁阿姨免除一次俯身之劳，图书馆中我归位座椅，以举手之小动作给后来寻书求知之人留一份从容妥帖，网络之中我摒弃喧嚣戾气，不做情绪的附庸，守一寸清醒自持，故而能成为一束温而坚定的理性微光。诸种行为轻若桂瓣，微如星子，表面看去微不足道，实则皆有动人的教养意蕴。因此我深信，当千万片桂瓣乘风簌簌飘落，千万束微光彼此交相辉映时，就会有漫卷人间的文明香雪绽放，于无声处，自然芬芳整个世界。

重阳那天，我又去了拜将坛。汉桂已过盛期，地上落满细碎的金黄。一位老人正弯腰捡拾，说要回去酿桂花糖。“花谢了，香还在呢。”他笑着说。我忽然懂得：厚道不是一时的绽放，而是把香气藏进糖霜、藏进岁月、藏进一座城的品格里，待后人慢慢品尝。

汉桂藏香乃是汉中的风骨，厚道见己即为少年的修行，因此宜让众人都如古桂一般根深千尺，香远益清，在文明汉中建设的画卷上以青春为墨，以厚德为锋，自然、妥帖地书写属于此代人的篇章。

风吹过汉台，桂香再起，因此很自然地联想到两千年文明在向人作明确、动人的提醒：最好的传承就是成为传承本身。