勉县武侯中学高二云班：韩康鑫

指导教师：李娜

厚道汉中，文明为笺

世人常以“文明”指称城市的繁华、建筑的高耸、科技的发达，然细究其本义，文明之核心，实在于人，在于人之德行、人之风尚、人之精神气质。若以树为喻，则厚道如根，文明如华；根深方能叶茂，本固才得枝荣。欲建文明之城，必先育厚道之人。

何谓厚道？《说文解字》释“厚”为“山陵之厚也”，取其深广厚重之意；“道”则指人世应循之理则。合而观之，厚道即是以宽厚深广之心待人接物，遵循人伦正道而不事机巧。老子云：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”厚道之人，不尚浮华，不务虚名，而以真诚质朴立身行事。这种品质看似平实无奇，实则为一切美德之根基——无厚道，则仁爱可能沦为矫情，礼让可能变成虚伪，诚信可能流于空谈。

文明之于厚道，犹如枝叶之于根本。孔子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”礼乐制度，乃文明之显者，然若无仁厚之心为其内核，则礼乐徒具形式，失却灵魂。今人常叹某些城市“钢筋水泥森林”冰冷无情，某些社区邻里“相见不相识”，其根源不在物质匮乏，而在厚道精神的稀薄。街道整洁却无人愿意弯腰捡纸，设施完善却随处可见破坏公物，规则明确却屡有闯灯插队之举——凡此种种，皆非技术所能解决，而需回归人心、重拾厚道。

汉中一地，北依秦岭，南屏巴山，汉水穿境而过，自古为南北交汇、四方通衢之所。独特的地理位置，孕育了此地民风兼容并包、质朴宽厚的特点。往昔商旅往来，汉中人以诚相待；异乡客至，汉中人倾力相助。这份厚道，非一日之功，乃千百年文化积淀使然，是先民留给后世最宝贵的精神遗产。古人云：“观乎人文，以化成天下。”文明的过程，正是以人文精神化育民风、浸润人心的过程。今日汉中欲续写文明新篇，必先守护好这份厚道的根脉。

然厚道非天生，需教化养成；文明非旦夕可成，赖久久为功。《礼记·大学》开宗明义：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”文明建设之道，亦当从个体修身始。正心诚意，是厚道的起点；修身齐家，是文明的根基。每个人从自身做起，对家人多一分包容，对邻里多一分关照，对陌生人多一分善意，则厚道之风自然洋溢，文明之基自然坚实。

或疑：世风日下，人心不古，一人之厚道，何补于社会？此论似是而实非。殊不知，社会风气之转移，恰如春风化雨，始于点滴，成于累积。一人让座，他人见而效之；一处礼让，四方闻而从之。涓涓细流，可成江海；星星之火，可以燎原。今日汉中倡导“文明有我”，正是唤醒每个人的主体意识——文明非他者之事，乃我辈之责；厚道非遥远理想，乃当下之选。

厚道如汉中沃土，滋养万物而不言；文明如汉江春水，润泽千里而不息。愿每一个生于斯、长于斯的汉中人，都能以厚道为立身之本，以文明为行事之则，使这座千年古城，因厚道而温暖，因文明而永恒。