6月20日是黄历五月初五，是中国最重要的传统节日之一端午节。有关〝端午节〞起源的传说很多，在中国常视为纪念楚国爱国诗人屈原在这一天投江自尽，但不少习俗在之前即已流传。
端午节台湾龙舟拔河 香港队参战庆祝端午节 台湾数千人赛龙舟耆老欢聚预庆端午、父亲佳节〝端午节〞又叫〝端五节〞、〝重五节〞、〝端阳节〞。〝端〞是〝开端〞、〝初〞的意思，古人称初一为端一，初五则为端五，五月初五有两个五重叠，所以又叫做重五。阴历是以天干纪年，正月为寅月，二月为卯月，五月则为午月，古人又把初五称为午日，所以五月初五又叫端午。

端午节的传说

有关〝端午节〞起源的传说很多，相传最初是人们以祛病防疫的节日，后来爱国诗人屈原在五月五日这一天投江死去，因此人们就把这一天当作了纪念屈原的节日。这也是迄今为止，流传最广、最为大家所熟知的〝端午节〞的来由。

一，纪念屈原说
相传屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船隻，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈原尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈原。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。因此每年的黄历五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等各种方式来纪念屈原。

二，迎涛神说
此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，恶日说
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：〝此日蓄葯，以蠲除毒气。〞《大戴礼》中记，〝五月五日畜兰为沐浴〞以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为〝五月子者，长于户齐，将不利其父母。〞《风俗通》佚文，〝俗说五月五日生子，男害父，女害母〞。《论衡》的作者王充也记述：〝讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。〞东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为〝镇恶〞。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

端午节的习俗

赛龙舟　赛龙舟，是〝端午节〞的主要习俗。相传楚国人因不舍贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶相救。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。藉划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
吃粽子　据载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称〝角黍〞；用竹筒装米密封烤熟，称〝筒粽〞。这可算是粽子的起源。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含硷，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东硷水粽。但是当时，吃粽子并无特别的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：〝五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟〞。因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食品。俗谚说：〝食过五月粽，寒衣收入槓〞，〝未食五月粽，寒衣不敢送。〞意思是粽子一出现，岁序便转入夏季，不仅只是点缀节景。
悬挂钟馗像　在江淮地区，几乎家家悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，大鬼便把它捉到吃了，明皇喝问，大鬼说：〝我叫钟馗，是终南山的进士，因面貌丑陋，应考不第，便自尽了。现在我誓为陛下除去天下妖魔。〞明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
驱五毒　民谚曰：〝端午节〞，天气热；‘五毒’醒，不安宁。〞过去民间把蛇、蝎子、吴蜙、壁虎、蛙或、蜘蛛叫〝五毒〞。到了端午节人们用彩色纸把〝五毒〞剪成图像或贴在门、窗、炕上，或系在儿童的臂上，以避诸毒。有的还剪成装着五毒的葫芦图像，表示用葫芦把这五毒给镇住。有的地区把五毒串成长串，在它们上端系上艾草、菖蒲，然后在下端穿上三瓣大蒜组成藕形，菖蒲、艾草表示刀和剑将它们斩除，大蒜表示锁，将它们锁住杀死。还把它挂在门前显眼的地方这叫〝悬端午景〞。
饮雄黄酒百病多远走　中国大部份地区〝端午节〞有要饮雄黄酒的习惯，雄黄，又名鸡冠，是一种矿物质也是常用的中药，对各种皮肤真菌和金色葡萄菌、变形杆菌有抑制作用。所以端午家人团聚喝雄黄酒有驱走百病，涂在小孩的鼻子、耳朵、并在额上画一个〝王〞字，有健身驱邪作用的意思。谚曰：〝五月一日至五日涂耳鼻以雄黄，曰‘避虫毒’。〞人们在仲夏的端午节喝上几口雄黄酒，寄寓能驱走百病的愿望，所以，俗谚曰：〝饮雄黄酒，百病多远走。〞
悬艾草　为了驱除疾厄，端午节时可见住家门口都挂菖蒲和艾草，艾，即艾蒿，多年生草本植物。菖蒲，多年水生草本植物。两者皆可入中药。艾叶可制灸，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品。燃点艾条可灸治多种病症。艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药了。在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
佩香囊　〝端午节〞小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，并有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。旧时缝制香包是一项极为重要的女红，但现今民众多向商贩购买。市售香包种类繁多，除了动物、花、鸟、还有流行的卡通造型，令人爱不释手，每逢端午，各地都可见民众在贩卖香包的摊子上选购各式香包。

端午节可说是现存的重要节庆中，历史最悠久的。有评论认为，今天，对于中国的大多数城市人口而言，端午节只是粽子节，就像元宵节、中秋节只是吃元宵、月饼的日子，这是民族文化的悲哀。过端午节不能简单的一个〝吃〞，更不是一个〝祭〞，要的是文化内涵，真正挖掘出其传统文化的深意，进行传承。