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《同城生活》杂志总第014期卷首语：和平的红利
和平是珍贵的；尽管在和平的日子里生活久了，人们未必意识到这一点。
站在和平对面的是战争；我们反对战争，因为战争是一只吞噬生命的怪兽，这怪兽必得喝血才能存活，要不然就焦渴得要死。如果一定要为战争造像，那当是一极度疯狂红眼怪脸的恶汉，浑身长满了病态的肌肉疙瘩，而且性情古怪，嗜酒如命，听不进任何忠言和规劝，有着辐射恐怖能量的音质和迎风飞扬的红色乱发；它以万物为刍狗，为满足一时的私欲或凭空而来的奇怪想法不惜涂毒万物，行事没有任何底线，只须率性而行，不计任何后果。
战争把大面积的死亡强加给无辜的人们，哪怕是正义的战争。据相关资料，抗日战争中国军民伤亡3500万以上，其中中国政府军队牺牲200万，游击队牺牲60万（包括八路军、新四军），日军屠杀中国老百姓2000万以上，因战争饿死、病死更是不计其数，侵华日军伤亡人数在120万-150万左右。而这还只是中国战场；第二次世界大战作为历史上死伤人数最多的战争，全世界共有5500万-6000万人死亡，1.3亿人受伤，合计死伤1.9亿以上。伤亡之惨重已经令人麻木、习以为常。战争是地狱的现实版，一个人出入于战争、从战争的枪林弹雨中穿过，就是从地狱穿过，地狱之于此人已不再陌生。我相信，但丁在描写天常时笔力匮乏，描写地狱时却如有神助，原因很可能就在于人类的战争为他提供了最好的参照。
战争不只是残酷，更在于一旦开启战端，往往很难制止。对立双方失去了对话的前提，只能以暴力解决。能够制止战争的这样一种暴力是正义的暴力，用梁山好汉的话来讲就叫替天行道，也就是替天行正义之道吧，无非是要让按下战争按纽的人得到教训，将挑起战争的暴力消灭，因为非如此不能还世界以公道。只是这公道来得多么不易啊！很多时候，我们明明看到战争停止了，大家就要拥上广场庆祝胜利了，而在一些暗角战争的惯性仍在运行，在战争的很多区域，死人的事还在以各种各样的理由发生，很多人都没有挨到完全停火的那一刻。战争有自己的运行机制，开启战争的按纽一旦按下，不把它的能量释放到尽头，换句话不打光了它的老本，根本就停不下来。人类陷入战争之中通常没有退路，也不能指望神秘莫测的“天意”，只能依靠自己的力量，把战争进行到最后。
和平是什么？和平是战胜者的果实，它是人们将血和命作为“本金”存入“生存”银行之后才有的天然孳息——出于这个原因，和平时期的生活可以被视为“和平的红利”。和平呈现为社会的安定，经济的繁荣发展，人们生活质量的提高。和平年代的生活通常来说是平常、甚至平庸的，没有奇迹，不能出大将，也没有机会再去夺天下，连建功立业都很难，可是这平常、甚至是平庸的生活，却原来多么昂贵！由于有和平在，孩子们能够上学，国家可以改革，经济得以发展，娱乐界能够歌舞升平、嘻嘻哈哈、娱乐至死、一点正经没有。由于有和平在，女孩们才能竞美，老人才能平静安详。由于和平在，我们在竭泽而渔式的发展中破坏了环境，觉得走投无路了，还可以回过头再来治理。由于有和平，商业可以成功和失败，股市可以暴涨暴跌。由于有和平，人们才可以为一些很小的事争吵不休，甚至——由于有和平，我们才能为贪官渎吏的贪渎而愤愤不平。不管处在怎样的社会地位，处在怎样的一个层面，说到底，今天的人们都是和平红利的食利者。和平时期也有困难和问题，有时问题还很大、很尖锐，甚至不比战争时期小，但和平为解决困难和问题赢得了时间，许多困难和问题都可以在和平的规则下找到解决的途径。和平时期也有死亡，但呈现着完全不同的形态，远比战争时期的死亡温和、安详。由于有和平在，诗歌和文学缓慢地存在，自由地演变，而战争时期则少有伟大的文学，因为文艺的正常进程被强行打断，生存压倒一切，文艺暂时失效，在一个连生存都异常困难的年代，文学艺术成了大家都消受不起的昂贵东西。
战争重新塑造了地缘政治生态，也重新塑造了我们这个古老国家的政治生态。不管你喜欢不喜欢、是不是适应，一个从未有过的时代潮水一样涌来，它被笼统地插上了“战后”的标签。
世界上最容易被漠视的事物是和平，最昂贵的事物也是和平。和平是平淡的也是昂贵的，因为它需要昂贵的供养。从生存的角度看，我们可以丢掉许多东西，却不能丢掉和平，就如同我们不能离开空气、阳光、雨水一样。今天，战争似乎已经远去，但伟大的抗日战争和世界反法西斯战争仍然是我们记忆里的重要部分，我们更没有忘记战争还可以以完全不同的名义卷土重来。在今天，举国上下纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，我们强烈地意识到这一点。
让我们呵护和平，不管它像太阳一样光华万丈，还是看起来像暗夜里的烛光一样黯淡弱小。保卫和平，就是保卫和平的红利，它可以供养更多的人包括我们的子孙，而且可以更长久。
站在和平对面的是战争；我们反对战争，因为战争是一只吞噬生命的怪兽，这怪兽必得喝血才能存活，要不然就焦渴得要死。如果一定要为战争造像，那当是一极度疯狂红眼怪脸的恶汉，浑身长满了病态的肌肉疙瘩，而且性情古怪，嗜酒如命，听不进任何忠言和规劝，有着辐射恐怖能量的音质和迎风飞扬的红色乱发；它以万物为刍狗，为满足一时的私欲或凭空而来的奇怪想法不惜涂毒万物，行事没有任何底线，只须率性而行，不计任何后果。
战争把大面积的死亡强加给无辜的人们，哪怕是正义的战争。据相关资料，抗日战争中国军民伤亡3500万以上，其中中国政府军队牺牲200万，游击队牺牲60万（包括八路军、新四军），日军屠杀中国老百姓2000万以上，因战争饿死、病死更是不计其数，侵华日军伤亡人数在120万-150万左右。而这还只是中国战场；第二次世界大战作为历史上死伤人数最多的战争，全世界共有5500万-6000万人死亡，1.3亿人受伤，合计死伤1.9亿以上。伤亡之惨重已经令人麻木、习以为常。战争是地狱的现实版，一个人出入于战争、从战争的枪林弹雨中穿过，就是从地狱穿过，地狱之于此人已不再陌生。我相信，但丁在描写天常时笔力匮乏，描写地狱时却如有神助，原因很可能就在于人类的战争为他提供了最好的参照。
战争不只是残酷，更在于一旦开启战端，往往很难制止。对立双方失去了对话的前提，只能以暴力解决。能够制止战争的这样一种暴力是正义的暴力，用梁山好汉的话来讲就叫替天行道，也就是替天行正义之道吧，无非是要让按下战争按纽的人得到教训，将挑起战争的暴力消灭，因为非如此不能还世界以公道。只是这公道来得多么不易啊！很多时候，我们明明看到战争停止了，大家就要拥上广场庆祝胜利了，而在一些暗角战争的惯性仍在运行，在战争的很多区域，死人的事还在以各种各样的理由发生，很多人都没有挨到完全停火的那一刻。战争有自己的运行机制，开启战争的按纽一旦按下，不把它的能量释放到尽头，换句话不打光了它的老本，根本就停不下来。人类陷入战争之中通常没有退路，也不能指望神秘莫测的“天意”，只能依靠自己的力量，把战争进行到最后。
和平是什么？和平是战胜者的果实，它是人们将血和命作为“本金”存入“生存”银行之后才有的天然孳息——出于这个原因，和平时期的生活可以被视为“和平的红利”。和平呈现为社会的安定，经济的繁荣发展，人们生活质量的提高。和平年代的生活通常来说是平常、甚至平庸的，没有奇迹，不能出大将，也没有机会再去夺天下，连建功立业都很难，可是这平常、甚至是平庸的生活，却原来多么昂贵！由于有和平在，孩子们能够上学，国家可以改革，经济得以发展，娱乐界能够歌舞升平、嘻嘻哈哈、娱乐至死、一点正经没有。由于有和平在，女孩们才能竞美，老人才能平静安详。由于和平在，我们在竭泽而渔式的发展中破坏了环境，觉得走投无路了，还可以回过头再来治理。由于有和平，商业可以成功和失败，股市可以暴涨暴跌。由于有和平，人们才可以为一些很小的事争吵不休，甚至——由于有和平，我们才能为贪官渎吏的贪渎而愤愤不平。不管处在怎样的社会地位，处在怎样的一个层面，说到底，今天的人们都是和平红利的食利者。和平时期也有困难和问题，有时问题还很大、很尖锐，甚至不比战争时期小，但和平为解决困难和问题赢得了时间，许多困难和问题都可以在和平的规则下找到解决的途径。和平时期也有死亡，但呈现着完全不同的形态，远比战争时期的死亡温和、安详。由于有和平在，诗歌和文学缓慢地存在，自由地演变，而战争时期则少有伟大的文学，因为文艺的正常进程被强行打断，生存压倒一切，文艺暂时失效，在一个连生存都异常困难的年代，文学艺术成了大家都消受不起的昂贵东西。
战争重新塑造了地缘政治生态，也重新塑造了我们这个古老国家的政治生态。不管你喜欢不喜欢、是不是适应，一个从未有过的时代潮水一样涌来，它被笼统地插上了“战后”的标签。
世界上最容易被漠视的事物是和平，最昂贵的事物也是和平。和平是平淡的也是昂贵的，因为它需要昂贵的供养。从生存的角度看，我们可以丢掉许多东西，却不能丢掉和平，就如同我们不能离开空气、阳光、雨水一样。今天，战争似乎已经远去，但伟大的抗日战争和世界反法西斯战争仍然是我们记忆里的重要部分，我们更没有忘记战争还可以以完全不同的名义卷土重来。在今天，举国上下纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，我们强烈地意识到这一点。
让我们呵护和平，不管它像太阳一样光华万丈，还是看起来像暗夜里的烛光一样黯淡弱小。保卫和平，就是保卫和平的红利，它可以供养更多的人包括我们的子孙，而且可以更长久。
