12月5日“满族文化抢救开发研究项目第二期签约启动仪式”于昨日下午在跑马地英皇骏景酒店举行。国学大师饶宗颐应邀出席了启动仪式。

　　启动仪式由饶宗颐学术馆副馆长(学术)郑炜明主持。仪式上首先签署了合同，包括由香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬、意得集团主席高佩璇、黑龙江大学校长何颖签署的三方合约书;高佩璇与黑龙江大学副校长丁立群签署的项目合约书等。

　　首期已于2013年结束

　　李焯芬致词表示：“第一期已经有了丰富的研究成果，弥补了历史的空白。东北保留有大量的北方文化，非常有研究的价值。”

　　“第一期于二零一三年六月结束，完成的成果包括抢救大量濒危满族语言文化活态资料并建立了语料库，整理了大量的黑龙江将军衙门满文档案，以及培养了一批本科、硕士、博士人才，让该项目的发展后继有人等。”何颖分享道：“最后以饶教授的一句话——‘裂破古今，横行天下’与大家共勉。”

　　高佩璇称：“该项目是饶教授在二零零九年定位为‘抢救’，也是饶教授促成了黑龙江大学与香港大学饶宗颐学术馆的合作。满族文化抢救开发研究项目已预计到第五期，每一期三到五年，分步落实，保障中国文化的完整传承。希望在第一期的基础上，每年都能有新的进展，每年的成果作为饶教授的生日礼物。”

　　破译满文 渐见成绩

　　黑龙江大学满族语言文化研究中心研究员郭孟秀对本报记者说，全国精通满语的人才只有近五十人，更显出该项目的重要性。满族文化抢救开发研究项目第一期，于二零零九年启动，至二零一三年六月结束。在第一期的基础上，第二期将扩大项目的规模，将该项目延伸至全国及全球。

　　该项计划在完整中国历史上有着重要意义，清朝许多机密档案是满文写成，而如今满族语言文化人才的缺乏，翻译成了一个大问题，这也造成了历史上的一处空白。该抢救研究项目在传承中国民俗上也起到了丰富和完整的作用，第一期中抢救、保护、传承了一批满族传统文化形式，包括满族传统家庭祭祀、满族传统体育与游戏项目以及满族剪纸与刺绣等。

　　此外，黑龙江大学向饶宗颐颁发聘书并致送百岁华诞纪念品，该纪念品为饶教授画像的满族传统剪纸，由中国工艺美术大师傅作仁第四代传人傅清超亲自制作。同时黑龙江大学也向意得集团主席高佩璇颁发聘书及赠送纪念品，同样是傅清超制作的满族传统剪纸画像。

　　【配稿】饶公：勤奋与长寿是成功关键

图：饶宗颐多幅荷花图于今次展出/大公报记者麦润田摄

　　【记者刘毅】为配合现正举行的“香江艺韵──饶宗颐教授百岁学艺展”，香港中央图书馆前晚(十二月三日)举行公众讲座，由香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬、香港大学饶宗颐学术馆副馆长(艺术)邓伟雄、香港大学饶宗颐学术馆副馆长(学术)郑炜明主讲，展现饶宗颐的治学态度及人格魅力。

　　饶宗颐做学问之“三求”

　　讲座吸引百人聆听，李焯芬盛赞饶宗颐“求真、求是、求证”的治学态度，“最让人感动的是，饶公不为外界俗事叨扰，潜心修学，八十馀年如一日。既是古代史的权威，亦是敦煌学的权威。”他说：“饶宗颐秉承学无界限和求真钻研的治学精神，认定学术研究不应受到领域的局限。比如他当时要对于六祖慧能是否不识字问题进行考证，他就会参考各方资料，不分古今中外。他又懂得甲骨文，甚至古印度文献，而记载这些文字的文献当然成为他研究时的绝佳助力。这种广泛涉猎，旁徵博引、不拘一家之言的研究方法，启发更多后来学者。”

　　饶宗颐画作以学术为根基，厚积薄发，可谓幅幅皆不同。邓伟雄于讲座时详解饶公作画时的三法─“师古、师自然、师心”。所谓“师古”即是以古人为师：“饶宗颐认为，因中国古代的文人画是一项诗、书、画三者结合的艺术，故而研究一位画家的创作风格，不可单一研究他的构图技法，更应该兼顾其思想，譬如解读八大山人之一的石涛的作品时，应从其画中的诗作，延伸至他的佛学思想。”

　　邓伟雄续称：“纵使饶公学识渊博，他亦主张作画人以自然为师，在自然界中找寻灵感。”他提及今次展出的一幅饶宗颐作品《梦华山》时，谈及饶宗颐作此画时的经历：“创作此画前，他一直对华山心向往之。为了创作这幅作品，他更亲身前去华山找寻创作灵感，却遇到暴雨封山，甚是无奈，返港后，只得画出想像中的华山。他对于自然界的执着，由此可见一斑。”

　　遵从本心以心为师

　　不论是山中雨雪，抑或花荣花枯，饶宗颐处理这类景物时，总会遵从本心，以心为师。邓伟雄在讲座上谈起饶宗颐绘竹时的一件趣事，某人曾不解，为何饶宗颐笔下的竹子有金有蓝?饶公妙答这位困惑的赏画人：“世有墨竹，但竹也非墨色，为何无人存疑?”饶宗颐描绘荷花，只为绘出心中之荷，何以有金荷，因他曾观敦煌壁画，画中菩萨正是手执金荷。

　　郑炜明回忆老师饶宗颐的话说：长寿对于一个中国文化、文学的研究者来说，至关重要;如此，才有更多时间涉猎更多学科。此外，很多人都认为饶宗颐今日的成就，得益于其超凡的天赋。郑炜明透露，勤奋是饶公成功的关键：“老师每日只在晚上九时至凌晨二时睡觉，其他时间皆用来治学做研究。”他更认为，饶宗颐的成就和他的六种治学品德紧密关联，诸如广泛涉猎各学科、承继深厚家学、以实践促思考、乐与其他学者交流分享自己的研究成果、始终以中华文化为本位，以及保持一颗好奇之心。

　　【配稿】饶宗颐学艺馆落户增城

　　适逢国学大师饶宗颐百岁华诞，中国国家博物馆于今年四月至六月期间，举行“学艺融通──饶宗颐百岁艺术展”，以表对饶公的敬重。

　　学术方面展品包括饶宗颐近百种着作、学术论文、各种形式的手稿、信札及学者研究“饶学”的着作。艺术类展品包含饶宗颐自上世纪五十年代至今各类形式的绘画创作，如敦煌白画、禅画、西北宗山水、荷花等;书法方面，包括甲骨、金文、简帛、篆、隶、楷、行、草等各体书法，以及晋、唐、宋、元及明遗民诸家笔意的作品。

　　此外，亦有由饶宗颐书画所衍生的各类艺术品，如古琴、紫砂壶、端砚、明清式家具等。

　　四月二日，饶宗颐应邀出席在广州市增城仙村镇皇朝集团总部举行的“广州市饶宗颐学术艺术馆暨中山大学饶宗颐研究院开幕仪式”。该学艺馆占地面积约三千平方米，是继香港大学饶宗颐学术馆、香港浸会大学饶宗颐国学院之后，又一个以饶宗颐命名的学术研究交流机构。

　　据悉，增城与中山大学联合组建饶宗颐研究院，将打造一个兼具国际性、权威性的饶宗颐学艺研究中心，钻研饶宗颐的着作和艺术作品，学习他学术贡献、艺术成就和治学经验。

来源：大公网