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钱理群：教育需要低调的理想主义与静悄悄的存在改革
演讲嘉宾：钱理群教授
中国现代文学研究会副会长、中国鲁迅学会理事、北京大学教授钱理群;贵州师范大学文学院教授顾久;北京师范大学继续教育学院院长王文静、北京四中校长刘长铭等嘉宾参加开幕仪式，并参与“乡村教育发展的原动力在哪里”的论坛讨论。
今天在脚里学院的开学典礼上见到贵州老乡，见到来自农村教育第一线的诸位“好校长”我感到很高兴，很亲切，因为我和贵州这块土地，与贵州有着长远的血肉班 的联系。早在1960年，也就是四十五年前，我从中国人民大学毕业，就分配到贵州教书，先在安顺卫生学院教书，后来在安顺师范学院教书，一直到1978年 考研究生，我才考回北大，那时候我已经39岁，也就是21到39岁，人生最宝贵的时间是和贵州乡亲一起度过的。
那时候的为卫生学校和师范学校，都是面向农村的，我的学生毕业后也是到农村去，后来基本上都是农村医生或者农村教师。应该说我一直跟贵州的教育，也包括农村教育有一种我称为血缘般的关系。
我1978年来到北京以后，在北大任教的几十年里，我始终和贵州保持非常密切的联系。我退休以后，更是用很大的精力关注和参与贵州的教育和贵州的地方文化的 研究。这一次脚里学院的老师要我来和大家见面和讲话，我当然是义不容辞，但又有点不安，因为和远离教育第一线，也就没有了发言权。对今天分派给我的这个题 目：“关于农村教育的动力问题”，更是说不出什么。我能够说的，是我对教育问题的一些思考。我姑妄说之，诸位就姑妄听之吧。
我要说的是，这些年我们把教育越说越复杂，越糊涂。现在应该返璞归真，回到常识上来。
教育是干什么的?老百姓有一个最朴实的说法：孩子上学，就是“去读书”。读书，这就是关键;引导学生读书，是教育的根本职责。我们现在教育的最大问题，就是 大家都不读书，老师不读书，学生也不读书;或者说，老师只读教学参考书，学生只读和影视有关的书，学校里安全没有自由阅读的空间和时间。
现在，我们要恢复教育常识，就是要重新营造自由读书的条件，环境和气氛。
在我看来，要办好教育，需要三个条件。
第一就是你们脚里学院说的，要有“好校长”。而好校长的一个重要品质，就是“喜欢读书”。
还要有“好教师”。好校长要做的第一件事，就是要物色、培养一批好教师。什么是好教师?应该有三爱：爱教育，爱学生，爱读书。
还 要有一个好的图书室。里面不能只有与应试有关的书，应该有古今中外的经典名著，适合孩子读的好书。现在是网络的时代，图书室里还应该有电脑设备。即使现在 难以做到，以后也要创造条件，完善网络设备。要知道，网络将是年轻一代主要生活方式与学习方式，在这方面路落后了，将处处落后。
什么是教育?就是“爱读书”的校长和“爱读书”的老师，带领着学生一起“读书”。就这么简单。但真要做到，还不容易。
中小学教育是干什么的?也是三条：一是培养学生读书的兴趣;二是教给学生好的读书方法;三是养成读书的习惯。做到这三条，学生就会一辈子读书，受益无穷。
除了引导学生读纸质的书，还要创造条件，引导学生利用网络进行学习。
还 应该引导学生读“生活”这本活书，大书。要引导学生认识自己脚下的土地，土地上的文化与父老乡亲。“一方水土养育一方人”，在长期的历史实践中，每一个地 方的老百姓都找到了一种适合于在自己乡土上生存的生产方式和生活方式。并形成了相应的地方文化与地方知识。我们的教育，特别是乡村教育，应该编写“乡土教 材”，开设乡土课程，引导学生学习地方文化和地方知识，从而和养育自己的这方土地建立精神联系。以后学生长大了，无论走到哪里，都会有自己的“根”。
即 通过读书，养成了读书兴趣、方法和习惯;又通过乡土知识的学习，在自己的家园扎根，这样，就为学生一生的发展奠定了坚实的基础：一个终生学习的底子，一个 终生精神发展的底子，有了这两个底子，以后无论遇到什么，都能从容应对。培育这两个“底子”，我们基础教育就尽职尽责了。
我为什么不谈教 育呢?坦白说对教育非常熟了，我很强烈感觉到我们的追求和我们能做的东西之间的矛盾实在是太大了。但是我对总体教育很绝望，对第一线老师，我一，看到第一 线老师就看到了希望。所以这些年，逐渐的，我就形成了一个教育理念。还有一个让我看到希望的是“志愿者”，另一个是一线老师。
这样的群 体，我们应该怎样去做事情?因此我逐渐形成了一个理念，我把它叫做“静悄悄的存在变革”。我们可以从自身做起，从改变自己存在和自己周围的存在开始，老师 从改变课堂开始，校长就从改变学校开始。志同道合的一起来改变我们的教育存在，这样肯定有希望。所以改变自己的教育存在是什么意思呢?我叫静悄悄的存在改 革，用一句通俗的话说，我不跟你玩儿，我自己玩儿。
现有的教育体制下面开辟一个第二教育。我们这群有共同教育理念，我们一起按照我们教育理念一起做事情，能做多少算多少。但是有一个前提，不认为我努力就能达到什么样的效果，要有一个清醒的认识，拯救一个算一个。老师别想教书全班同学都听你的，不可能。
我们教师主义，不仅仅是来自外在的，还有来自学生。跟应试没关，学生不听你的，不是所有的学生都听你的。你教一个班，你这一个年级，影响5个学生，只要影响5个，持续下去，10年，你这一辈子教育下去，你能影响100个学生。
我 认为一个老师、一个校长通过你的努力，一辈子影响100个学生的话。从个人来说100个学生很少，但是整个加起来是相当大的。就像我们这样有理想、有追求 的老师，一个一个好像很小，我觉得中国最大的优势，我们人多，你比例很小，一个学校可能就一个老师，但是整个比例可能很大，我不知道中国有多少老 师?1100万中有1000个也不错，这么影响下去，持续下去的话，就是很大的数字了。
第一， 要有清醒的估计，对我们局限性要有充分的估计和认识，不要幻想通过个人的努力，或者通过一群人努力改变我们的教育面貌，我更不相信，更不能改变贵州落后的 教育面貌，但是我可以局部的改变。现在不是大有作为的时代，但是我们是可以小有作为。如果我们努力可以中有作为，就很不错，就很了不起了。我们要静悄悄的 教育存在变革，一点点的做。在帮助孩子的这个过程当中，你自己也改变了，你也感到你的生命力有价值。
今天在脚里学院的开学典礼上见到贵州老乡，见到来自农村教育第一线的诸位“好校长”我感到很高兴，很亲切，因为我和贵州这块土地，与贵州有着长远的血肉班 的联系。早在1960年，也就是四十五年前，我从中国人民大学毕业，就分配到贵州教书，先在安顺卫生学院教书，后来在安顺师范学院教书，一直到1978年 考研究生，我才考回北大，那时候我已经39岁，也就是21到39岁，人生最宝贵的时间是和贵州乡亲一起度过的。
那时候的为卫生学校和师范学校，都是面向农村的，我的学生毕业后也是到农村去，后来基本上都是农村医生或者农村教师。应该说我一直跟贵州的教育，也包括农村教育有一种我称为血缘般的关系。
我1978年来到北京以后，在北大任教的几十年里，我始终和贵州保持非常密切的联系。我退休以后，更是用很大的精力关注和参与贵州的教育和贵州的地方文化的 研究。这一次脚里学院的老师要我来和大家见面和讲话，我当然是义不容辞，但又有点不安，因为和远离教育第一线，也就没有了发言权。对今天分派给我的这个题 目：“关于农村教育的动力问题”，更是说不出什么。我能够说的，是我对教育问题的一些思考。我姑妄说之，诸位就姑妄听之吧。
我要说的是，这些年我们把教育越说越复杂，越糊涂。现在应该返璞归真，回到常识上来。
教育是干什么的?老百姓有一个最朴实的说法：孩子上学，就是“去读书”。读书，这就是关键;引导学生读书，是教育的根本职责。我们现在教育的最大问题，就是 大家都不读书，老师不读书，学生也不读书;或者说，老师只读教学参考书，学生只读和影视有关的书，学校里安全没有自由阅读的空间和时间。
现在，我们要恢复教育常识，就是要重新营造自由读书的条件，环境和气氛。
在我看来，要办好教育，需要三个条件。
第一就是你们脚里学院说的，要有“好校长”。而好校长的一个重要品质，就是“喜欢读书”。
还要有“好教师”。好校长要做的第一件事，就是要物色、培养一批好教师。什么是好教师?应该有三爱：爱教育，爱学生，爱读书。
还 要有一个好的图书室。里面不能只有与应试有关的书，应该有古今中外的经典名著，适合孩子读的好书。现在是网络的时代，图书室里还应该有电脑设备。即使现在 难以做到，以后也要创造条件，完善网络设备。要知道，网络将是年轻一代主要生活方式与学习方式，在这方面路落后了，将处处落后。
什么是教育?就是“爱读书”的校长和“爱读书”的老师，带领着学生一起“读书”。就这么简单。但真要做到，还不容易。
中小学教育是干什么的?也是三条：一是培养学生读书的兴趣;二是教给学生好的读书方法;三是养成读书的习惯。做到这三条，学生就会一辈子读书，受益无穷。
除了引导学生读纸质的书，还要创造条件，引导学生利用网络进行学习。
还 应该引导学生读“生活”这本活书，大书。要引导学生认识自己脚下的土地，土地上的文化与父老乡亲。“一方水土养育一方人”，在长期的历史实践中，每一个地 方的老百姓都找到了一种适合于在自己乡土上生存的生产方式和生活方式。并形成了相应的地方文化与地方知识。我们的教育，特别是乡村教育，应该编写“乡土教 材”，开设乡土课程，引导学生学习地方文化和地方知识，从而和养育自己的这方土地建立精神联系。以后学生长大了，无论走到哪里，都会有自己的“根”。
即 通过读书，养成了读书兴趣、方法和习惯;又通过乡土知识的学习，在自己的家园扎根，这样，就为学生一生的发展奠定了坚实的基础：一个终生学习的底子，一个 终生精神发展的底子，有了这两个底子，以后无论遇到什么，都能从容应对。培育这两个“底子”，我们基础教育就尽职尽责了。
我为什么不谈教 育呢?坦白说对教育非常熟了，我很强烈感觉到我们的追求和我们能做的东西之间的矛盾实在是太大了。但是我对总体教育很绝望，对第一线老师，我一，看到第一 线老师就看到了希望。所以这些年，逐渐的，我就形成了一个教育理念。还有一个让我看到希望的是“志愿者”，另一个是一线老师。
这样的群 体，我们应该怎样去做事情?因此我逐渐形成了一个理念，我把它叫做“静悄悄的存在变革”。我们可以从自身做起，从改变自己存在和自己周围的存在开始，老师 从改变课堂开始，校长就从改变学校开始。志同道合的一起来改变我们的教育存在，这样肯定有希望。所以改变自己的教育存在是什么意思呢?我叫静悄悄的存在改 革，用一句通俗的话说，我不跟你玩儿，我自己玩儿。
现有的教育体制下面开辟一个第二教育。我们这群有共同教育理念，我们一起按照我们教育理念一起做事情，能做多少算多少。但是有一个前提，不认为我努力就能达到什么样的效果，要有一个清醒的认识，拯救一个算一个。老师别想教书全班同学都听你的，不可能。
我们教师主义，不仅仅是来自外在的，还有来自学生。跟应试没关，学生不听你的，不是所有的学生都听你的。你教一个班，你这一个年级，影响5个学生，只要影响5个，持续下去，10年，你这一辈子教育下去，你能影响100个学生。
我 认为一个老师、一个校长通过你的努力，一辈子影响100个学生的话。从个人来说100个学生很少，但是整个加起来是相当大的。就像我们这样有理想、有追求 的老师，一个一个好像很小，我觉得中国最大的优势，我们人多，你比例很小，一个学校可能就一个老师，但是整个比例可能很大，我不知道中国有多少老 师?1100万中有1000个也不错，这么影响下去，持续下去的话，就是很大的数字了。
第一， 要有清醒的估计，对我们局限性要有充分的估计和认识，不要幻想通过个人的努力，或者通过一群人努力改变我们的教育面貌，我更不相信，更不能改变贵州落后的 教育面貌，但是我可以局部的改变。现在不是大有作为的时代，但是我们是可以小有作为。如果我们努力可以中有作为，就很不错，就很了不起了。我们要静悄悄的 教育存在变革，一点点的做。在帮助孩子的这个过程当中，你自己也改变了，你也感到你的生命力有价值。
