汉服是汉民族文化识别的经典符号

——汉台区汉服研究协会副主席陈红女士专访

提问/《同城生活》杂志  图片/陈红个人资料

骤然之间，一股汉服热在我们身边悄然兴起。谈论汉服的人多起来了；各类与汉服有关的社团组织相继成立；在一些城市，新郎新娘身穿汉服举行婚礼逐渐流行；成群的美女身穿汉服走上T型台，尽情展示着汉服的迷人魅力，引人注目。

什么是汉服？这个与古典联系在一起的词有着什么样的含义？它有着怎样的前生、今世？未来又将面临着怎样的前景？春天的一天，汉台区汉服研究协会副主席陈红女士回答了《同城生活》杂志的一些提问。陈女士说，汉服是美，是汉民族文化识别的经典符号。

《同城生活》：你是汉台区汉服研究协会的副主席，请问这个协会成立的初衷是什么？

陈　红：这个协会的成立，与我们一批人对中国传统服饰文化的执迷直接相关。我们试图从汉服的角度，通过汉服的研究及其形式多样的走秀展演活动，重新唤起社会对汉服的注意，以期为复兴中国传统文化尽绵薄之力。大家知道，西方国家有西服，那是西方文化的经典符号；中国代表性的有旗袍，它以满清女性服饰为基础杂揉现代元素演变而成，曾经风靡世界，直到当下仍然散发着无穷的魅力，被誉为永不过时的经典。辛亥革命推翻满清后中山装兴起，也堪称中国男性一个时期以来的代表性服装。中山装正直、厚道、庄严、作为完全区别于满清服饰的过渡性服饰，中山装携带着那个动荡年代特有的气息，成为国人出席重要场合的正式服装。人们穿上它，是对中山先生建立共和一生伟业的认可和致敬，这也是它之所以风靡中国城乡近一个世纪的直接原因。除了这几种服装，中国人其实还有一种经典的服饰，这便是汉服，只可惜它一直被历史的尘埃掩埋。我们从骨子里认为，汉民族的经典服饰就是汉服，我们想推动汉服文化的复兴，唤起公众的美好回忆，把汉服推广打造成国服。

《同城生活》：现在好多人在谈论汉服。到底什么是汉服？它发起于哪个朝代，在哪个朝代定型，其间有着怎样的演变过程？隔着如此巨大的历史空间倡导汉服，其中必有原因。

陈　红：汉服最早起始于周，期间历经两千多年的风风雨雨，到清朝基本消失了。清朝对汉民族实行残酷的高压统治，留发不留头，留头不留发，凡是能唤起汉民族意识的东西都被压缩、甚至取缔。汉民族的许多东西被迫退出生活，包括汉服，成为历史的绝响。辛亥革命推翻满清野蛮统治，建立共和，天下为之大变；建国后又历经一系列政治运动，包括汉服在内的东西统统被视为四旧，是封建糟粕，一直被压制在社会的最底层，没有露头的机会。可是好的就是好的，压制得越久，它的生命力反而越是顽强。经历了八十年代的改革开放，到九十年代末，随着国学的复兴，文化进一步多元化，人们发现有一种东西像不灭的国学一样，仍然在历史的暗影里放射着独有的光芒。一些对中国传统文化情有独钟的专家学者，纷纷把眼光投向汉服，试图从中挖掘汉民族服装文化的深厚积淀，将汉服的魅力从历史的尘埃中打捞出来，重新展现给世界。一些汉服爱好者穿着汉服出入各种场所，一些青年人甚至穿着标准汉服走上婚烟的殿堂，一些有商业头脑的人则从中发现了商机。正是在这样的背景下，由杨斌先生发起，于2016年8月在汉台区依法宣告注册成立汉服文化研究协会。目前会员有一百多人，分布在汉中各行各业，大家定期开展活动，举行汉服文化展示活动，出席各类活动的友情助演，多次参与举办汉式婚礼。汉中知名服装设计师宁小安先生设计的汉服系列、汉风系列、石门衮雪系列服饰登上舞台，得到广泛传播和认可。我作为协会的副主席，对复兴传统文化、汉服展演怀抱浓厚兴趣。在这个团队里，知名专家、学者、汉服爱好者云集，人才济济，一些长期专注汉文化研究的专家学者如李青石教授、田孟礼教授等，还有一些知名企业家也都参与其中，正在汉中汉服文化复兴领域产生影响。

《同城生活》：汉中与汉服是不是有着远比其他地方更深的联系？在你看来，这股汉服热骤然兴起并席卷大江南北，究竟有着什么样的深层原因？

陈　红：汉服在全国的复兴，是一个不可逆转的大趋势。据我所知，演唱《重回大唐》的青年歌手孙羿，就在成都开设了汉服专营店，受到很多汉服爱好者的追捧，影响所及一时成为美谈，不少青年人以拥有一套属于自己的汉服作为时尚、时新的标配。汉中是汉王朝发祥地，是驰名全球的栈道之乡，两汉三国文化在汉中源远流长，有着极为深厚的文化积淀，同时由于两汉在历史上的存在，汉服作为汉民族漫长历史上的经典服饰在汉代崛起并逐步定型，在唐宋达到辉煌，所以汉中在汉服复兴大潮中有着独特的地位。复兴汉服文化，汉中人责无旁贷。进入新世纪以来，汉中建设文化名市提得很响，政府投入巨大资源，倾力打造“两汉三国，真美汉中”城市名片，全力打造汉文化旅游产品，这些大的战略举措在全国引起强烈反响。当此之际，汉服文化的复兴就不能只是口号，得有一批勇敢的先行者走上前台，为之鼓呼，没有这样一个过程，汉服文化复兴那是一句空话。不过话又说回来，我们倡导并致力于汉服文化复兴，并不只是因为汉中在打汉文化这张牌，而是汉服它本身有着强大的生命力，换句话说，是因为汉服本身有复兴的要求——正所谓“文化复兴，衣冠先行”，这朵汉民族的服饰文化之花，要求在今天重新绽放，向世界投射它非凡的魅力。

《同城生活》：在全球化的背景下，文化的多元化不可逆转。但我觉得汉服大约只能停留在舞台走秀之类的表演活动中，想进入国人日常生活，至少在目前还看不到这样的前景。

陈　红：我对此倒并不悲观。我认为汉服进入日常生活，这样的前景应当能够看到。汉服分为两类，汉礼服和汉常服。礼服用于大型活动，如节日、祭祀等大场面的表演，展现，具有庄重、正规、高贵、典雅的特点；常服用于日常生活劳作，具有实用、耐用、方便的特点。在今天所谓汉服复兴，其实从一开始就循着两条路线：一是商演、走秀等，这条线离开日常生活很远，处在另一个极端，那是一种商业的、娱乐的需要；另一条线就是实用，在汉服的基础上，大胆融入现代的一些元素，使之成为现代人日常穿戴的基本服饰。其实我们看到，许多人从外边回到家里，通常都喜欢穿上简洁宽松一些的服饰，这样的服饰舒适自在，最大限度地放松身心（朝鲜服饰，日本的和服，都有这样的特点），而这些本来就属于汉服的固有特点。汉服开始进入日常生活其实已经开始了。人们穿上这种服装劳作，穿上汉服逛街购物，非常自然得体，并没有什么唐突怪异之感。当然现代汉服也不像以前那样做成宽袍大袖，而是加入了一些现代元素，与现代社会的实用性相融合，体现简洁、明快与时尚的现代精神、现代作派。不难想见，未来不只是走秀、婚礼，人们穿着现代汉服、或穿着有明显汉服特征的现代服饰工作、生活、劳动成为常态，这将为现代商业开发打开巨大的利润空间。

《同城生活》：我们刚刚谈到了汉服的现代价值，那么请问——汉服复兴的现代价值主要体现在哪些方面？我相信许多读者对此怀抱浓厚兴趣，请你无妨展开谈谈。

陈　红：我认为汉服在现代社会的价值至少表现在三个方面：一是未来汉服因为其独有的特点，仍然是各类大型文化走秀展示活动的主打服饰，还有——汉式婚礼作一种传统的、具有深厚文化底蕴的婚礼样式，也必将为越来越多的人们所接受和模仿，从而进一步走向大众。二是以其独具的魅力，打造别具特色的旅游文化产品。比如汉式演艺，即通过历史文化传承，结合汉式演艺，以大型汉文化演艺活动重启历史之门，这对于汉中打造别具特色的旅游文化产品，大有文章可做。尤其是在汉中提出打造全域旅游的背景下，通过汉服展演，重现汉民族辉煌历史，重拾文化自信，具有不可替代的重要作用。三是，汉服日益进入日常生活，成为汉民族的经典服饰，人们穿着现代汉服生活劳动，将给汉民族带来极大的方便，这方面的开发也只是刚刚开始，拥有巨大的商业空间。当然汉服文化的复兴目前也面临一些困难，也遭到一些人的抵触，甚至辱骂，认为传统文化与西方文化难以融合。西方文化讲究个性，开放，汉文化讲究内敛，含蓄，含而不露；西方文化倡导自由，多元，汉文化讲求统一，强调集体，团体，内在冲突难以调合，其实这是一个误区。汉服文化、乃至汉文化的复兴，并不排斥西方文化，它只是多元价值时代的一支文化劲旅。作为汉族人，我们更应该倡导和尊重汉民族文化，为人类文化贡献出最可宝贵的那一部分，不能数典忘祖，任其丢弃，任其掩没于历史的尘埃之中自生自灭，多种文化是完全可以和谐共存、相得益彰的。

《同城生活》：最后我想请问，你是因为什么机缘或者什么影响迷上了汉服？

陈　红：我个人是从2014年开始接受传统文化，传统文化对我发生了深刻的影响。在这个过程中，我意识到它的魅力，想再影响别人，做一些力所能及的事情。记得2015年在一个景区，偶然看到有人穿汉服在拍照，围观的人很多，汉服所展现出的那样一种灵动飘逸的美感，深深地打动了我，感染了我，我感到它和博大精深的中国传统文化是一脉相通的。我作为一个汉族人，当时心里的想法，一是为我们古代汉人还有如此美丽的服饰而深感自豪；二是行动，就是想自己能不能参与进来，通过服饰的展演来表现中国女性服饰之美，然后再反过来影响更多的人，从而普及汉服，推动汉服文化的复兴。文化的传承与推广总是这样，有一个循序渐进的过程，通过一些公益性的大型文化活动，让一小部分人先了解它，认可它，再影响公众，这是一个必经的阶段。作为汉中人，走出来传播汉服，推广汉服文化，责无旁贷。同时我也感谢汉服文化，它给我带来生活上的改变，使我与汉文化更贴近，生活更有格调，更充实，与汉服爱好者相互交流，也成为我生活的一大乐趣。古人云：汉服之美谓之华，华是一种气度，一种民族气质和民族精神，正因为有着这种信仰，汉服复兴，将一路有我。

《同城生活》：谢谢，希望和你再次谈论汉服，也希望看到你们的走秀表演。