节水赋（二等奖）

□汉中市第九中学九（9）班：张容竹

□指导老师：杨　莉

水乃万物之本源。《易经》中说：“天生一，一生水，水生万物，大藏于水。”也就是说，天地宇宙间的一切，都隐藏在水中，是生命之源，是健康之本，是万物之始。老子在《道德经》中写道：“上善苦水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于无道。”水善于滋润养育了天地间万物而不与之相争，它停留在大家厌恶的地方，所以非常接近自然。

“水者何也，万物之本源也”。在管子看来，水是派生万物的“神”，孕育了人类，创造了万物。 

在那个刀耕火种的时代，古代的先贤们逐渐认识到水的重要性，譬如《管子》中所言“食之所生，水与土地。”又如《孟子·尽心上》中的“民非水火不生活”。二者都认识到，水是人类赖以存活的先决条件，水是万物之本源，无水则不可活。

节水之道，重在于“节”。如何重于“节”？

洗足之水勿倒，可冲之以厕；淘米之水勿倒，可浇之于花；隔夜之茶勿倒，借之以净桌；洗碗之水勿倒，可倾之于树；是谓家庭之“节”；南方百川之水，尽潦归于北也；缺水之域，丰补之，喷灌之田，滴替之，滥水之行，节改之，是谓社会之“节”，核废之水，化学沉淀之，工业之水，物理过滤之，是谓人类之“节”也。

秦岭之南，巴山之北，有城焉，曰汉中，从古至今，有三堰，曰汉台之山河堰，曰城固之五门堰，曰湑水河之杨填堰，此三者，屹立千年，防洪抗旱，哺汉人以两千年之久，传至今日，历久弥新。

中国节水之策，乃解水域之秽，节水资源之有利政策。其曰：“于工农业之用水，可行申请之用水，定额之供水，有偿之供水，过之则停其水或加之以金银；于缺水之地，可令修低耗之业，施之以循环用水之策。国可发展以节水之农业，防大水之漫灌，使渠道渗漏之水减之；或以经济之手段，防生活用水之浪费；沿海之域，可善用海域之资，推中水道之术，废水之资源化矣。”

水之分子者，于高温之下，原子剧烈运动之时，破其间之引力，化氢之分子为其之原子，且失之以电子而化氢之离子，化氧之分子为其原子，得之以电子为氧之离子，阴阳离子相合，方为水之一分子者也，一水之滴何其多乎？十万亿亿水之分子者也。

大道之行，壮阔无垠。以节水为本，以节水为基，以节水为生活。传此美德留之于后人，岂不美哉？