垃圾编年史·汉中辑·宁强卷（一等奖）

□宁强县第一初级中学七（1）班：蔡奕姝

□指导老师：刘艳

垃圾者，自古受人轻之，乃无人录之。鄙人不才，斗胆做传一篇，供诸位茶余饭后作笑谈。才疏学浅，难无疏漏之处，望海涵。

史前篇（约公元前2070年前）

史前时期，人如走兽，无羞耻道德，亦无礼乐规范。垃圾者，无非瓜果肉糜尔尔，亦无人之工业产物矣。天地自产自消，故无传可作。

奴隶社会篇（夏、商、周时期）

人民生产落后，垃圾者，亦多为瓜果肉骨之厨余垃圾，自然造物，天地自消。居民亦无卫生文明意识。

封建社会篇（前221---1949年）

早期：（《韩非子》：殷之法，弃灰于道者，断其手。）秦朝明文制定有关垃圾（古称“灰”）处理的法律，其严苛之程度，对后世产生深远影响，此后各朝多仿此法“断其手足”。由此可窥“人类意识首次之崛起”之影。

中期：汉朝首创制度指定官吏或私人收集垃圾，并将垃圾倒卖至农家作肥料统一处理。此时垃圾依旧很多为厨余垃圾，人民算是首次出现“循环利用”的意识。这是垃圾史上第一次跨时代的飞跃，从此思想根本上奠定了此后全人类对垃圾的态度。此为“第一次垃圾革命”。

晚期：（《万历野获编》：街道椎金陵最宽洁，其最秽者无如汴梁。雨后则中皆粪壤，泥溅腰腹，久晴则风起尘扬，颠面不识。若京师虽大不如南京，此之开封似稍胜之。）明、清礼崩乐坏。开封既已如此，宁强自不必说。生逢乱世，谁还顾得上一角的垃圾？管理阶层的混乱，最终造成了城镇的混乱，环境的混乱，社会的混乱。垃圾中，一个时代的灭亡渐启。

现代篇（建国至今）

新中国成立初期：历史的教训告诉我们“经济程度奠定国民基础”。在新中国建立之初，整体经济状况低迷。对于偏僻荒远的宁强来说，更是物资缺乏。“不浪费一针一线”的劳动人民，无资本就少得可怜，垃圾又怎会多呢？民众大多采用“土坑法”，即在屋前挖坑埋上垃圾。这样的方法，随着时间和经济发展，也逐渐出暴露问题。“土坑时代”渐渐退出了时代的舞台。

80年代：70年代末，许多中国人民家庭用上了家用垃圾桶，垃圾池也纷纷出现在各个小区街巷。80年代，宁强也紧跟政策，落实下一个个垃圾池。居民的垃圾，有了共同的家。此为“第二次垃圾革命”。这项革命，是一群人思维碰撞的偶然结果，更是文明进程的必然。这是在垃圾史册中举足轻重的一段。

90年代初期：路边的公共垃圾桶走向全国，宁强也有了第一代公共水泥垃圾桶。它极大程度方便了居民，算是城市卫生的飞跃。但水泥桶如笨重、难清理等缺点也逐渐暴露。夏季里，炎热的天气使它成为露天的“生化武器”，清理人员清理的次数也因此降低，致使垃圾桶更加恶臭，成了一个死循环。曾经的“垃圾桶”，成为了新的“城市垃圾”。

90年代中期：需求决定市场。水泥桶随着时间的推移暴露出问题的同时，更多材质的垃圾桶出现在街道上，木质、塑料、不锈钢，成了宁强一道最为灼目的“风景线”。在我幼年模糊的记忆里，一个个绿色的大塑料桶总是笨拙而又真挚地立在羌州公司的柳树旁，突兀地钉在我的记忆上。那是人们对城市文明做出的一点匆忙却真切的行动。

21世纪：环保观念在90世纪末席卷了大半个中国。在20世纪的尾巴上，宁强也迎来了环保的春风过境。继“城市补丁”绿色大垃圾桶后，路边竖起了一个个双筒垃圾箱。“可回收”与“不可回收”的标记，成了00后孩子童年的必修课。环保的种子，从小就播种在了这代“祖国的花朵”生长的土壤里，与这一代孩子共同成长。这是我亲历的“第三次革命”。

2019年：后来，这群00后的花朵初现风采，文明之花也盛开在宁强深处。不久前，那一个个藏在角落里的垃圾池、垃圾桶都推倒重建，掘地三尺，隐藏在地下。垃圾又搬向了一个妥帖的新家。

至此，《垃圾编年史·宁强卷》暂告一段。

后    记

一部《垃圾编年史》，其编写之艰难，与我不亚于一部《人类文明史》。其中之内涵亦不应亚于一部《人类文明史》。垃圾，是人类的肮脏；垃圾桶，是城市的伤疤。一个兴盛的文明，不应是张爱玲笔下那件“满爬虱子的华袍”，而是连肮脏与伤疤都能妥善处理的从容。这份从容，是五千年的文明积淀，是384万汉中人的文明总和。

宁强之文明，汉中之文明，由垃圾之变迁——管中窥豹，可见一斑。