洋县第二高级中学高二（8）班：杨佳怡

指导老师：解建国

画在脸上的栈道

锣鼓骤响，丝弦齐鸣，演员踩着高跷翻上舞台，一出汉调桄桄就开演了。秦巴山间的老戏台上，艺人动作夸张有力，一颦一笑都带着秦岭的硬朗与汉水的婉转。最先抓住你目光的，定是那张张浓墨重彩的脸——那是汉调桄桄的脸谱，是画在脸上的栈道，连通着历史与人心。

汉调桄桄，又称“汉中梆子”，是流行于陕南汉中的古老剧种，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。它的脸谱艺术，与秦腔同根而异枝，却又带着鲜明的汉中印记。传说这种脸谱形制，源自古代巴人祭祀时的傩面——那些驱邪纳吉的端公，戴着木雕面具在篝火旁起舞。后来，戏班走栈道、渡汉水，面具太重不便长途跋涉，艺人们便将其简化，直接用颜料勾画在脸上。于是，秦岭的矿石成了胭脂，汉中的草木作了黛青，一张脸就是一幅行走的巴山蜀水图。

汉调桄桄的脸谱，线条粗犷，色彩浓烈，恰如汉中人的性情——厚道直爽，不藏不掖。红色是秦巴山民的热血；黑色是栈道石板的厚重；白色有时是智者的高洁——就像留坝张良庙里的传说，功成身退的留侯，脸谱上便用银白打底，眉心一点朱砂，寓意“清白传家，赤心为民”。最独特的是“碎花脸”，额间布满细碎纹样，如同汉中盆地星罗棋布的稻田，暗示人物内心的丰富。还有那“歪脸”，五官故意画得不正，演的是身残志坚的栈道挑夫——歪的是脸，正的是心。

我记忆最深的，是“定军山”里黄忠的脸谱。这位老将军在汉中定军山下刀劈夏侯渊，为蜀汉立下赫赫战功。他的脸谱以金红为主，额间画上一座小小的山峰——那便是定军山。眉如卧蚕，眼似丹凤，鬓边几笔飞白，示意将军年迈。最妙的是那一撇“刀眉”，斜插入鬓，仿佛真有一柄金刀藏在皱纹里。老艺人说，画这张脸，最后要在下巴点一颗黑痣，叫“厚道痣”。黄忠为人忠厚，虽老而弥坚，这颗痣便是汉中人最看重的“厚道”二字。

真正让我读懂这张脸的，是去年参加学校艺术节时的经历。我们社团排演汉调桄桄片段《寒溪夜涨》，讲述萧何月下追韩信的汉中故事。我负责给扮演萧何的同学勾画脸谱。那是我第一次拿起画笔，蘸着汉中特产的松烟墨，在同伴脸上勾勒。萧何的脸谱是“清水脸”，只施淡墨，不涂重彩，眉心一道浅浅的川字纹——这是文官的谱式，更是“厚道”的写照。萧何举荐韩信，不计个人得失，正是“崇德向善”的典范。画笔游走时，我忽然明白：这清淡之间，藏着汉中人的大智慧——厚道为本，德行立身。

其实，汉调桄桄的脸谱里，藏着我们这座城市的精神密码。它告诉我们：脸是心的镜子，相由心生。这让我想起汉中流传的故事：清末民初，名角“麻子红”因幼时出天花脸上留疤，原本只能演丑角。但他心善，常接济穷苦乡亲，收留流浪孤儿。久而久之，观众发现他脸上的麻子竟不那么难看了，反而透着慈祥。后来老艺人专门设计了“麻子净”脸谱，将瑕疵化为特色，将厚道融入妆容。这正是“厚道汉中”的生动注脚——不在于面皮是否光洁，而在于内心是否端正。

今日之汉中，正在创建全国文明城市。当我们对陌生人报以微笑，当我们主动扶起倒地的共享单车，我们何尝不是在为自己“勾画脸谱”？这脸谱不必用笔墨，而要用行动；不在脸上，而在心上。崇德向善，便是最好的胭脂；文明有礼，便是最美的妆容。

愿我们每个人都成为汉中的“脸谱艺人”，以厚道为底色，以文明为线条，画出属于汉中人的风采。让这张脸，成为秦岭最美的风景；让这颗心，成为汉水最清的波澜。