莫　非-高端生活网

资讯导航

资讯头条校园快讯网站公告专题观察视频国际汽车楼盘文化财经诗歌小说人物网络纪实社会旅游娱乐时尚两性美容散文 “综合创建杯”第七届作文大奖赛（请按组别投稿）灵异科技秘闻杂谈历史读书养生探险乡镇趣闻时装观点军事爆笑时政猎奇家庭访谈收藏交友揭秘育儿演讲民俗艺术职场讲座（作文方向）优秀千字文特约作文专栏同题作文莲花圣手：搞笑零分作文优秀原创作文推荐专区我的青春我的梦-校园演讲录本月推荐：莲花圣手之星原创作文自由投稿专区讲座（口才方向）情书自由投稿专区汉中特产随笔教育生活体育天汉女子诗社专栏文库广告客户链接页面现代应用文自由投稿专区莲花圣手周末作文训练营陕西理工大学知行文学社原创作品专栏莲花圣手作文大奖赛入围稿件（小学组）莲花圣手作文大奖赛入围稿件（初中组）莲花圣手作文大奖赛入围稿件（高中组）镇巴中学特约作文专栏

莫　非

人物档案：宋汉平，1961年生，汉中市人，字莫非，号无我斋主。自幼酷爱书法，师从汉上已故书法名家徐毓泉先生。1992年在汉中举办个人书法展。现任中国教育学会书法专业委员会常务理事，陕西省书法家协会会员，汉中市书法家协会副主席，汉中市书画院常务副院长，汉中市石门书画院常务副院长，汉台区书法家协会副主席。近几十年，有近3000副书法作品流入日本、新加坡、马来西亚、美国、韩国等地。2012年书法作品入展中国书法家协会“张芝杯”奖。

在随性笔墨中追寻神性的本真抒发

——莫非现代书风初探

撰稿/舟樯书法作品/莫非

书法是体现生命的艺术，它和诗歌音乐一样，都是传达情感的载体。一件书法作品即可看见其书家的书法功底、艺术修养、品行情操、情感律动、性格态势。谨小慎微者，其书拘谨方正；豪放率真者，其法肆意汪洋；敢立潮头者，则脱去古人窠臼；当体皆空者，行笔必然禅意空蒙，了无可得。

有幸的是，莫非在其中除谨小慎微者之外，几乎全部都占有之。豪放率真，这是莫非的性格特征。不管是初次相见，还是交往已久，莫非都坦然相待，真可鉴心。因而，他的书法也随性自然，率真朴实，毫无拘泥之感。所谓敢立潮头者，则也体现了莫非的个性。在陕西书界，可以说，莫非是第一个以颠覆性创新的书法家。不管是在创新的初探时期，还是在日臻成熟的完美阶段，他的现代书风，总是超越了书法本身的内涵意义，完全脱离传统模式，而又包含中国人文精神，以一种崭新的形式，让人们大跌眼界，大声惊讶，大发感叹：书法原来还可以这样去创作！

其实，我们都知道，书法艺术和其他任何艺术一样。线条只是一个载体，在这些线条中，承载着书家的思想、情感和精神。它本身就是丰富多彩的，缤纷烂漫的。它用线条讲述着一个人的人生故事，精神境界，品行道德，修养性情，最后进入到哲学的层面。

再次感到有幸的是，莫非的经历非常适合做艺术。人生的大起大落，命运的潮涨潮散，都在他的生命中掀起过多次的波澜惊鸿。曾经在海南岛与现代中国地产的大佬们王功权、潘石屹、冯伦等同食同住，同在屋檐下，在号称万通“七君子”中，莫非排名第五。领袖经济的精英思维，决定了他崭新的超前意识，大佬们引领着中国的经济航标，而莫非却在自己的天空中打开了他的艺术窗口。性情的豪放坦诚，他知道自己不善于商海，艺术才能让他的精神之光散发出缤纷异彩，于是，他义无反顾地踏上了这条漫长而又快乐的旅途。现在，他和他当年的同事们都走上了神坛，他们都一样有着同样传奇的神话。

莫非早年学习魏碑。这与他的性格又是一脉相承。魏碑大气浑厚，朴实雄健。特别是爨宝子碑，是现存书写风格最独特的晋碑之一。其刻文结体奇特，形象古拙，笔法严谨，含蓄凝练。其点画线条楷隶相杂，灵活多变，古趣盎然。又因无成法所限，故奇特百出，变化万千。因最早为刀刻碑石，所以字体雄强朴茂，凝重粗狂，大气浑厚。莫非在这一段时间的书法学习中，奠定了他坚实的基础功底。

最近10年，莫非开始研习现代书风。这更加符合他的个性使然，更加肆意汪洋，随性所欲。跨过传统的笔墨技巧，其精神直指书法的本原深处。在形式上似乎脱离传统习惯模式，但其本质则富含了更多的精神内在。那些豪迈的，雄浑的，恣意的，霸气的，纵横的，跌宕的，神异的，气象万千，一应俱全，从点线中游离，在空间中囊括，让人目不暇给，无以对应。

在现代书法的结体上，莫非打乱了汉字笔画书写的习惯顺序，改变了线条的运行方向，无所顾忌地使用方圆结合，重组汉字结构，加重篇章量感，放纵字形空间。制造错位、移植、层叠、穿行、疏散、虚化、对比的故意。笔力虚实徐疾，墨韵浓淡苦涩，或重如高山坠石，或动若激流奔泉；时而幽涧细水，时而大风起兮。渴笔飞白间，如空谷回声；情到酣畅时，如美人醉酒；峰回路转处，旷野见长空。

莫非书法，其法法无定法。用线条组织思维空间，大肆张扬笔墨语言，形成书法的立体感和透视感。减弱了书法的法度故意，强调人性的本真特质，让书法的点线成为无限的思维天空和神经触角。使其变得更加开阔，更加丰富，更加气象万千！

当莫非现代书法进入一定阶段时，那种自然随性，那种体现本真的东西，恰恰与中国的古老哲学不期而遇。于是，他的书法就自然进入到儒释道文化之中去了。把儒家思想、道家思想和佛家思想有机地结合在一起，就成为自然大道了。儒家思想追求和谐，追求人与人之间的敬意；道家思想展现的是人与大自然的关系，即天人合一的关系；佛家思想追求人与心灵的对话，追求当体皆空，了无可得。书法即是如此，当书法进入禅境时候，所有的法度都“无法”了。其本质和莫非最初追寻的现代书风有异曲同工之处。随性、随缘、随意、随和；平静、平常、平淡、平凡。这时的书法完全进入无序状态，进入禅宗意境。我们说，禅是什么？禅就是让心灵回归原来的故乡。禅是佛心，禅无执着，禅无妄想，禅无分别。书法到了这样的境界，我们体味的不是点线的美感，不是感受技法的娴熟，我们是在寻找一颗真心，寻求一片祥和，享受一种安宁，这便是真正的回归故乡了。

莫非现代书风传递了自古以来关于书法艺术评判的奇景妙理。可以说，莫非自从开始书法创作以来，一直就是走在书法创新的最前沿。现在，他又是将中国古典哲学儒释道精神融入书法的践行者之一。当很多书法家在书法的路上越走越萎靡的时候，莫非始终会有新的面貌展现在我们面前。那种不断超越自身思考的，跳出习惯定式的，那些妙想连篇，佳构叠出的作品，为我们营造了一个汉字的魔幻世界。

莫非是一位独立的艺术家。用自己的心性支配笔墨，制造自己的艺术空间。在大思想，在自然道，在法不可得的状态下，一切我为的思想就毫无意义了。

纵观莫非的书法创作，我们看到他永远都在随性的笔墨中追寻神性的本真抒发！

热门点击榜