诚信是一种美德，是社会交往中做人的根本准则。没有诚信，人就不成其为人，甚至连狗都不如，因为狗，向来以忠诚闻名于世。尤其青年，只有诚信才能为人生奠基，赢得好感，丢弃了诚信，想改变给别人留下的坏印象，就难上加难了。可是，一个拥有健康、美貌、才学、机敏、金钱、荣誉、诚信七个行囊的青年人，在过河遇上了风浪、不得不扔掉一个行囊时，却毫不犹豫地将诚信扔进了滔滔洪水。

鱼和熊掌不可兼得。说实话，这七个行囊对人而言都很重要，都是创造完美人生必不可少的要件，但又都以生命为前提。没有健康，就陷入病魔之手；没有美貌，则等于少了一张最亮的名片，到处不被人重视；没有诚信，则得不到别人的信赖；没有机敏，则变得愚笨，以至坐失发展良机；没有才学，势必陷入平庸；没有荣誉，则不能提高自己的威严，赢得尊重；没有了金钱，则只能在花花绿绿的世界上做一个穷光蛋，到处流浪，尊严丧尽；而失去了生命，一切都将无从谈起，可见生存仍然是最基本的需要。当生命遇到危险时，丢掉其中一个也是情势所迫，是没有办法的事情，但我认为，即使是这样危急的情势，也不构成丢弃诚信的合法理由——如果一定要让我选择，宁可选择丢掉金钱、荣誉等外在的东西，因为金钱可以再挣回来，荣誉也可以失而复得，而一旦丢掉诚信，几乎是毁掉了七个行囊中最重要的一个，是很难再找回来的。按照马斯洛的需要理论，生存处在最低层级，再向上依次是享受的需要，处在最高层的是精神需要，如名誉、成就感，实现人生价值的愿望等，而诚信是这些高层次需要的根本保证，不可缺少的要件。如果七个行囊，只剩下一个诚信，这时如不丢掉，仍然危及生命，那就让我们背负诚信在险风恶浪中强渡，因为拥有诚信的落难者，上帝喜欢，人也喜欢，最有希望优先得到帮助。相反，以丢掉诚信勉强保全性命，这样的人必将遭到人们的唾弃，这种价值观与中国古人所崇尚的“舍生取义”“杀身成仁”的英雄气节背道而驰，在电视里看到的叛徒就是这样的人——因为丢掉了诚信，其它一切都随之失去意义，只落得身败名裂、骂名千载。没有诚信的名望是虚名，没有诚信的财富是无根之财，没有诚信的地位是空中楼阁，没有诚信的权力是罪恶之源，没有诚信的生命一文不值。对诚信的需要，是时代的迫切需要，体现着时代的本质要求。经过了20多年改革开放，中国人告别了物质极度短缺的局面，可是，人们为什么仍然感到无序和混乱呢？就是因为我们的社会少了诚实和信用，多了奸诈和机巧。一些人以为时代不同了，在如今的社会里，不再需要诚实劳动，仅靠投机取巧就可以轻巧致富，一夜暴富，强者通吃纵横天下，于是馒头越做越小，包装越做越精美，白哗哗的大米被染色、上蜡；用工业酒精勾兑的毒酒，不时夺去无辜者的生命。不规范的市场经济，使一些人用这些手段聚敛了巨额的财富，从而刺激更多的人纷纷仿效，使我们社会的生活呈现出令人啼笑皆非的混乱和无序。如果不引起警觉，只能造就越来越多的只认钱财、毫无人性的人，假冒伪劣、大恶巨贪、杀人放火种种行为，势必充斥于生活，国家和人民将深受其害。长此以往，市场经济也将被严重扭曲，是无论如何也建立不起来的。

诚信是做人之本，立国之本。人不能失信于朋友，失信于友，则朋友离散；君不能失信于天下，失信于天下，则天下人背弃。寓言中的青年之所以选择了其它，而丢掉了诚信，是因为他和这个年代的许多人一样短视，一样急功近利，反映了人生价值观的巨大混乱，足以让人们深长思之。