刘诚：写作课⑦ -高端生活网

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刘诚：写作课⑦

Published:2015-09-13 21:31:54 Text Size:【BIG】【MEDIUM】【SMALL】

Summary:题记：子刘知己，五岁时看电视问我：“人家七岁当皇帝，我当什么？”九岁许，模仿三国等古典小说编章回体战争小册子若干，配以铅笔画的战争图案，自以为好，为无人购买而苦恼，为示鼓励，由我以每小册三元的价格全数购买，所得不出三天全数买了冰激淋；十岁，做《地图上的祖国》文获汉台区小学生征文一等奖；十一岁，忽神神秘秘做诗十余首，其母偷偷拿给我看，居然语句通顺，颇有一些思考。目前正在读高一，有一点天分，只是贪玩，浮，做事沉不下心，近几年进步不大。原不想引导其接近写作，诗误我半生，囫囵下来还是吃写作的苦头太多，可又觉得优势还在文科，而于文科一面，再没有比诗的训练更能启发心智，即使仅仅为了写好高考作文，也以引导其接近文学为上策。故而茶余饭后断断续续有这些谈话，我的本意是用最浅近的话让其明白一些写作的道理。或许，这些对其他孩子也有一些用处？

题记：子刘知己，五岁时看电视问我：“人家七岁当皇帝，我当什么？”九岁许，模仿三国等古典小说编章回体战争小册子若干，配以铅笔画的战争图案，自以为好，为无人购买而苦恼，为示鼓励，由我以每小册三元的价格全数购买，所得不出三天全数买了冰激淋；十岁，做《地图上的祖国》文获汉台区小学生征文一等奖；十一岁，忽神神秘秘做诗十余首，其母偷偷拿给我看，居然语句通顺，颇有一些思考。目前正在读高一，有一点天分，只是贪玩，浮，做事沉不下心，近几年进步不大。原不想引导其接近写作，诗误我半生，囫囵下来还是吃写作的苦头太多，可又觉得优势还在文科，而于文科一面，再没有比诗的训练更能启发心智，即使仅仅为了写好高考作文，也以引导其接近文学为上策。故而茶余饭后断断续续有这些谈话，我的本意是用最浅近的话让其明白一些写作的道理。

或许，这些东西，对其他孩子也有一些用处？

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发表是什么？发表的本质是传播，与作品价值的创造及其大小无关，因为发表只能在作品创造完成之后。绝对的不发表绝对不行，这样的文学只能自生自灭，再好的作品，也将因为打不开走向读者的通道而惨遭埋没，因为作品的价值只有诉诸阅读才能实现。但发表这个动作本身，并不能保证你一定成功，它只是为你的传播开辟了道路。发表肯定是一个重要的指标，你由不能发表，到能发表，这肯定是一个进步；你的作品由只能在小报小刊发表，到可以在大报大刊发表、甚至是头条发表，这当然又是一个进步，这些都是可喜可贺的；但发表还不能说是决定性的指标，仅仅是能够发表，远远不够。有必要不时自问：你究竟发表了什么？全国那么多的报刊，天天都在寻找可以发表的东西，决定能不能发表的，完全是一些偶然的因素，有时候与一个作品的价值大小关系不大。有时候甚至是只有垃圾作品才能够得到发表，而真正的好东西反而发表不出来。新时期以来的诗歌界，这样的事情真是太多了。你会说刊物的编辑都是一些文学的内行，是的，可是再内行的编辑也是和大家无二致的普通人，有时候越是优秀的作品，他还真的越是认不出来。再一个，也不能保证他本人就没有私心，一有私心，那个文学的标准可就要大打折扣了。这就是一个刚刚上路的文学人必须面对的局面。如此，你再想一想发表的问题，就看得比较地透了。其实成熟的作家，对发表一般慎之又慎。一个有严肃追求的人，对出版图书也是慎之又慎。事实上一个诗人，每年有一到两组诗能够见诸报刊就可以了。按国外的说法，一个诗人，为建立诗歌从业必不可少的声誉有二百行左右的诗句就够了，当然你必须确保这二百行左右的诗句是绝对独创的，它所携带的艺术信息，足以给通常以胆怯、自私、冷漠和不承认、小圈子林立著称的诗歌界造成足够强度的冲击，尤其重要的是，这两百行左右的诗必须确保能够博得多数同行的认可。天下都是打出来的，霸权是打出来的，要出山则必得有开山之作。那么，你的开山之作是什么？它们的震撼力有确保你出山必不可少的那样一种强度吗？你是否一定会比较地有力，让占山为王的文学同行们不能不对你刮目相看，并准备从今以后与你平等地打交道？这是问题的所在。虽然理论上只要二百行左右就够了，可是这二百行左右的诗句，可能要耗尽一个新手的很多心血才有可能打造成功。发表所以被人看重，原因在于发表对于一个新手还是有一定的难度；能够被刊物发表的，在人们看来是经过了选拔的，是相对更好的，被允准的。他们通过了某种负责的审查，除了作者，还有其他的人为其负责。相反，没有发表的，被认为是不够水准的，不能被允许的。正因为这个原因，网上的东西，因为是作者自己想发表就发表，所以一直不被重视。这些实际上都是对发表的偏见。发表没有这么神奇。黄灿然是一个有卓识的人，对诗人行当进行过广泛而深入的研究。他提出了一个大诗人的条件，在当代诗论家里，似乎只有他对大诗人的指标进行过量化处理。黄先生认为，一个诗人，如果对自己真有信心，大可在三十到五十年的时间里不发表，到五十年左右出一本诗集，然后通过行家的私下推荐传播开来。也许只有黄先生这样的大家才能有这样的底气，能够这样给当代诗人支招，这一点，在世的诗人——包括黄先生本人，能够做到的几乎没有。我们看到的大多数当世诗人，大都对不能发表深怀恐惧，越是新手发表欲越是强烈。在网上看到的情况也是这样，作品能被官刊发表，就拥护；作品不能见容于官刊，就到处叫骂。我也是从这个阶段过来。现在明白，还是要对发表慎之又慎。你的气就那些，不要叫过多过滥的发表给抽光了，一个好端端的诗人，可是气一放光就完。相反，适当蓄积一些时日，多一些跌宕和阻碍，反而有利于艺术的酝酿、老熟。许多人诗歌写作的从业时间不能达到足够长，五十年鲜有，三十年也不多，大多只有七八年、十来年，就不得不改行做起别的，什么原因？就是叫过多的发表、低层次的一个劲的发表，把那一股决定性的“气”给放光了。有一句话叫“江郎才尽”，不是才尽了，是他把自己的才给糟蹋完了。正是在这个角度，在黑暗里的等待未必就是坏事。一些自私的人，他只看到了自己那么一点东西，以为不得了，以为只要善于推销，将自己的诗歌给推广开来就是成功，恨不能让它占领所有的版面。在一些地方，发表甚至成了惟一指标，这其实是幼稚和不成熟，随着一个人的成熟和信心的增强，对发表的看法会改变，发表的欲望会减退，在这样的情况下，反而加大了发表的分量，有时候一经发表，即非同凡响，造成持久的影响。

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虽然时代不同，而且面对网络，你还是要用一颗平常心写作。一颗平常的心，也就是一颗伟大的心，坚韧的心，不喜不怒的心，宠辱不惊的心，最深地热爱、却不怎么张扬的心，也就是一颗看尽了人世纷纭万象、云落云起，依然相信的过来人的心。我得益于这样一颗心很多。正是这样一颗为人为诗的平常心，使我能够得以在人生最困难的时候重新回到诗歌，并且坦然面对黑暗，走过黑暗内部坎坷而漫长的道路。我仍然从骨子里醉心于那些动人的事物。尽管没有喝彩和掌声，我仍然醉心于抒情。不准备把意义视为毒药，而是把意义看作骨头，看作是诗歌里的美女，尽量在诗歌中挽留。经过了种种坎坷，我“重新发现了现实美丽的一面”，“现实这时候已经不再是简单的现实/而是　就等于诗”（刘歌：《刘歌网络文学作品》之诗歌新作卷《词语的暴动 • 携带句群舞蹈》，82页，北京，国际文化出版公司，2004.10。）抒情不是滥情，也不是矫情，更不是下贱的煽情，抒情就是朴素地呈现，就是以诗歌的形式实现对生活中那些秘密真理的言说。不只保留抒情，我还准备在诗中为崇高和神圣的事物留下位置。我顽固地认为，只有这样的诗歌，才是可爱的和可以信赖的；只有这样愿意有所担承的、蘸着诗人血泪的写作，才是值得一个人作为一种事业终生为之奋斗的。我不是从叫得很凶的先锋那里，而是从源远流长的传统那里，找到了参照的坐标。强调一颗平常心，也就是在强调一个为人为诗的道理，也就是在强调让当下诗坛所缺少的事物参加进来。诗歌的平常心，也就是说诗歌的中庸，只有中庸的事物才能做到大，——一种容纳的大、风格多样的大和生长空间的大；才能做到长久，也才是最美。诗歌里的平常心，也就是不从众，不跟风，永远特立独行、我行我素。多了一份平常心，就是多了一份各种流派公平竞争的美，少了一份暴戾、焦躁和书生意气，少了一份相互诋毁和自相残杀的阴险意念。保持一颗平常心，才有可能将诗歌之外的东西从“成名”这个词的背上卸载下来，大体还“成名”一个清白和光荣。多一份平常心，就多了一份博大和宽容，就能够用一种公平的心情去面对传统；多一份中庸、平和之心，就有了足够的定力，看世界、看诗歌就不至于失真，只要艺术的事业需要，就能够在黑暗里呆得更久，却不被黑暗埋没。所谓平常心，也就是将诗歌写作看得淡一点，将名利看得淡一点。就是要觉悟到一个人会写几句诗没什么了不起，即使他看起来好像已经“成功”。谁也不可能穷尽了诗歌的真理。强调诗歌写作的平常心，就是让一直找不到合适位置的诗歌写作归位，回到它原来的位置上去。也就是既要关注网络，同时又要回到安静的书桌前，坐下，然后写作。

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