易中天：猪八戒的划时代意义
易中天

猪八戒是可笑的，也是深刻的，更是鲜活的。
他的身上有着普通人的共性。
唐僧被乌鸡国王托梦惊醒叫徒弟，八戒立即大发牢骚：
当年我做好汉其实快活，
偏你出家还要我们护着跑路。
原说是只做和尚，
如今却拿做奴才，
白天挑行李牵马，
晚上倒尿壶焐脚。
这早晚不睡，
又叫徒弟做甚？
这就真实，也符合人性。
实际上八戒正是中下层民众的化身，相当于做小本生意的城市居民或富裕中农，有点既得利益又是弱势群体，因此自我保护的意识很强，也爱占小便宜。
他甚至毫不掩饰地对孙悟空说：老猪身子又笨言语又粗还不会念经，人前化不得斋来。总得有个什么藏在手里，万不得已时好换饭吃。
结果，被大师兄骗了去背乌鸡国王的尸体。
更麻烦的是，他跟许多愚夫愚妇闲杂人等一样，管不住自己的嘴巴和下半身。
孙悟空变成妖怪的妈混进洞里，吊在梁上的他一眼认出也就罢了。却偏要多嘴多舌。
八戒说：我们只怕是奶奶来了就要蒸吃，原来不是奶奶，是旧话。
沙僧问：什么旧话?
八戒说：弼马温。
沙僧问：你怎么知道?
八戒说：猴子尾巴露出来了。
这不是帮倒忙吗?
实际上猪八戒常常敌我不分。
师兄与妖怪交战，他竖着钉耙呆呆地看。
白象用鼻子卷了悟空的腰，这家伙居然捶胸顿足：那妖怪晦气呀！我这样笨的连手都卷了，他那样滑的倒只卷腰。他拿棒子在鼻孔里一戳，还卷得住吗？
请问，这又是什么立场?？
其实也没别的意思，就是显摆逞能，还缺心眼。
小说的意义却恰恰就在没意义中，因为这些细节实在太普通，八戒的问题也都是小人物的小毛病。
毛病很小，只能引人发笑；大节不亏，所以终成正果。
这样一个与村夫莽汉并无区别的人也能脱胎换骨修得菩萨果位，很能让芸芸众生感到满足和欣慰。
八戒也成为悟空之外最可爱的人。
是啊，谁还没点他那样的错误和缺陷？
小人物成为大角色却是第一次。
之前的《三国演义》是宏大叙事，而《水浒传》有英雄情结，吴承恩笔下的取经事业却更像游戏，唐僧师徒也更像家庭。
所以，当孙悟空打开牢门并叫了声师父时，那和尚竟会放声大哭，然后絮絮叨叨地问：徒弟啊！你是怎么降了妖怪，找到我的？
这哪里像刘备，又哪里像宋江?
实际上，《三国演义》《水浒传》和《西游记》这英雄三部曲，一部比一部更有市井气和人情味。
家国情怀、江湖义气和人情世故之次第成为主题，也正与元末、明初到明中叶时代精神之转变密切相关。
因此，中国文学史上第一部以家庭生活为主题的长篇小说几乎与《西游记》同时诞生，也就不足为奇。
没错，这就是署名兰陵笑笑生的《金瓶梅》。
它对两性关系的描写已经到了恕不能引述的程度。
也许，这正是真实的明中叶，尽管故事在北宋。
不过，时代特征只是这部小说的意义之一，它的价值更多还是文学史的，甚至是划时代和里程碑式的：
讲故事变成了写人物；
讲历史或者神话变成了写现实；
建功立业的主题也变成了家长里短。
如果再加上集体创作变成个人独创，完全可以说是开《儒林外史》和《红楼梦》等名作之先河。
英雄与神，终于让位于世俗。
冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”正是如此，这五部短篇小说集里面几乎全是世俗之人：
心高气傲的杜十娘是从良妓女；
怜香惜玉的卖油郎是小商小贩；
即便乱点鸳鸯谱的乔太守秉持的也是世俗人情。
那故事说：
美少年玉郎男扮女装代替姐姐与病重的姐夫完婚，却与新郎的妹妹慧娘成了好事。
官司打到衙门，审案的乔太守居然判他俩成婚。
乔的理由是：移干柴近烈火，无怪其燃。
谢天谢地，这位太守不是道学先生。
戏剧家汤显祖就更不是。
不信请看他和他的《牡丹亭》。
那是一位旷世奇才，那是一部旷世奇作，那是一段少男少女“人鬼情未了”的旷世奇姻缘。
南安太守杜宝十六岁的独生女儿杜丽娘私游后花园，被春色引发了春心。
春心荡漾的结果，竟然是与千里之外二十岁的岭南书生柳梦梅在梦中相见。
两人很快就堕入情网，并在牡丹亭初尝了禁果。
此后便不可收拾。
杜丽娘日夜思念梦中情人，终于一病不起撒手人寰。
弥留之际，她画下自己的花容月貌藏在后园太湖石下。
三年之后，进京赶考的柳梦梅借宿在人去楼空的杜府并得到画像，又与杜丽娘的鬼魂相会，夜夜缠绵。
于是，那姑娘竟然活了过来。
这可真是：
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
当然，它也是典型的中国式romance ——传奇。
中国文学史上的传奇有两种：
一是唐宋两代的文言短篇小说，即唐宋传奇；
二是明清演唱南曲为主的戏曲，即明清传奇。
但无论哪种，都或者人物奇异，或者情节离奇，或者构思奇巧，或者故事奇特，非如此不能在大众中传播。
因此，传奇就其本性而言是俗的，必须满足世俗的情趣和好奇心。
汤显祖的《牡丹亭》当然也不例外，甚至还充满喜剧氛围。比如：
丫环春香向老夫人招供，说那秀才一拍手就把小姐端端正正抱在了牡丹亭上时，气氛原本紧张。
老夫人作为母亲，也立马问了大家都想知道的问题：去怎的？
那丫环回答：春香怎得知？小姐做梦哩!！
老夫人惊问：是梦么？
答：是梦。
这实在太有戏剧性。
然而《牡丹亭》又是典雅的，请看那著名的唱段:
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如此雅俗共赏，这是一个奇迹。
背后的思想观念，则更值得关注。