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大灾难中竟然没有人是无辜的？《窦娥冤》故事原型探秘
大灾难中竟然没有人是无辜的？《窦娥冤》故事原型探秘
撰稿/紫君
“六月飞雪，血溅白绫”的《窦娥冤》是元代大杂剧家关汉卿的作品，在中国可谓是家喻户晓。而这个故事的原型——“东海孝妇”，却是很少有人知道。这个故事的结局，会给今天身处大瘟疫之中手足无措的我们一些启示。
东海郡的婆媳两寡妇
汉代东海郡有个村庄，有户人家只有孤寡的婆婆和一个年轻守寡的儿媳妇过日子。儿媳妇名叫周青，婆媳两个相依为命度日。
周青对婆婆十分孝顺。每天自己要纺纱织布，还要烧茶做饭伺候婆婆。尽管辛苦，但是从来没有怨言，对婆婆总是温言暖语，恭敬体贴。婆婆年老体弱，经常有病，她就衣不解带，日夜照顾。
婆婆看媳妇年轻守寡，儿子又没有留下一男半女，就劝周青改嫁，这样将来周青也可以有个依靠。可是周青不愿意抛下婆婆孤苦一人没人照料，不肯改嫁。周青的娘家人也劝她改嫁，周青都给回绝了。
周青说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。夫妻之间有恩更有义。人都有双重父母。丈夫死了，他的母亲就是我的母亲，我怎么能只顾自己而抛下母亲不管呢？”
人们听了，都很感叹。时间长了，大家都知道了，对周青的孝义十分敬佩，慢慢的也就没有人再来劝她改嫁了。这一过就是十几年，一天天的，眼看着周青从一个二十岁的少妇变成了一个中年妇人，可是她对婆婆的孝行始终如一，婆媳俩的感情竟如母女一般。这期间，周青的娘家父母也都相继过世了，婆婆身体也越来越羸弱。婆婆总是担忧将来周青一个人孤苦伶仃，没人照料，无人相伴，怎么过那个日子啊？一天，婆婆看着周青出门去干活，望着周青远去的背影，心中不由难受起来，默默转身进了屋子……
婆婆不愿拖累寡妇儿媳 悬梁自尽
周青干活回来，推门进屋，一边叫着：“婆婆，我回来了。您一定饿了吧，我马上就去做饭。”但没听见婆婆像往常一样的回答，心里不由纳闷。猛抬头看见，啊？！只见婆婆竟然悬梁自尽了！周青当时吓得心胆俱裂，大声哭喊起来。
邻居们听到哭喊声都跑了进来，一看，大家赶紧七手八脚把人救了下来，一摸心口，已经没有气息了。周青六神无主，只知道哭。还是邻居张罗着，赶紧给周青的大姑姐送了信。人们围着议论纷纷，都十分叹息，不知道怎么会这样。
邻居赵妈妈说：“唉，昨天我到她家去借东西，看到婆婆在那儿一个人叹气，婆婆对我说：‘唉，我是心疼我家媳妇青儿，年青丧偶，又没子女，劝她改嫁不肯。都是我这个老不中用的拖累她，我活着还有什么意思啊！’”赵妈妈说，“我当时连忙劝了她几句。婆婆也没有再说什么。谁想到今天就出了这个事儿！”
姑姐状告寡妇弟媳
可是谁都没想到，周青的姑姐却认定是周青害死了婆婆，一纸诉状告到了官府，告周青忤逆杀害婆母的大罪！
太守接案，立即就把周青拘捕归案，不问青红皂白，用尽刑具拷打，周青一个弱女子，哪里吃过这样的苦头，实在受不了酷刑折磨，被屈打成招，画押认罪。
那时太守府担任狱吏的是于公，就是于定国（西汉时官至丞相）的父亲。他认为周青赡养婆婆十多年，以孝顺而闻名乡里，一定不会杀婆婆。就向太守进言，说这个里面一定有冤情， 请太守慎重考察。
太守斩孝妇 血溅五幡旗
太守不听，执意认为就是周青杀人，说她本人已经认罪画押，铁证如山，还有什么 说的？于公据理力争，举出邻居说的话，但是无论于公怎么力争，就是不被太守理会，于公心中十分悲痛，抱着那个案子的供词卷宗，在太守府衙门外仰天长叹，悲痛地说：“孝妇如果冤枉被杀，那天理何在？苍天不容啊！”痛哭后他向太守告病离去。太守最后还是判定周青死刑。
据《列女传》及《长老传》中的记述，周青被斩首之前，刑车上装载着十丈长的竹竿，用来悬挂五幡。周青当众立誓道：“苍天在上，天理昭昭。我周青若真有罪，当杀不赦，砍头后血落地下；青若枉死，血当逆流。”侩子手行刑之后，周青的一腔鲜血，按书中所记载：“缘幡竹而上标，又缘幡而下云。”
就是说，周青的血都顺着竹竿而上流，到杆顶后又顺着流下来。
一人斩孝妇 全郡旱三年
周青被杀后，东海郡中当年大旱，接连三年没有下雨。郡内土地干涸，庄稼枯死，颗粒无收，百姓饥馁。当时的太守也因事牵连被弹劾，被罢官流放戌边，人们都说是恶报。新任太守到任后，体察民情，召集当地父老乡绅到太守府中，询问旱情原因及解决办法。于公也在其中。大家都说连年旱情严重，河干井枯，祭天求雨也不灵。真是不知如何是好。
于公说道：“依老生之见，就是孝妇周青不应当被判死刑，前任太守冤杀了她，上天震怒，才有此灾。过失就在这里。”
也有乡绅质疑，说：“周青确实冤枉，但那只是前太守一意孤行，罪也只是他一人之罪，为何要全东海郡大旱，牵连众百姓呢？百姓也没有杀孝妇啊？”
还有人说：“某乡绅向来怜老惜贫，经常舍财助人于患难，是人人称颂的大善人；但也没免于旱灾之苦，庄稼颗粒无收，家境每况愈下。”
新太守听了，心中也不免有疑问，于是就命人把周青案子的卷宗取来，要自己亲自审阅，然后再做定夺。
城隍释天机 天理昭昭童叟无欺
新太守坐在大堂之上的文案前，打开案卷，仔细看下去。不知不觉，天色已晚。忽然看到堂前来了两个差役，自己并不认得，对他拱手作揖说到：“我家皇爷请您去一趟。”
那太守不由自主地跟了去，到了一个很巍峨堂皇的大殿之前。一位高冠紫袍的王爷模样的人来迎请他进去，两人分宾主坐下。原来竟是本郡城隍神。
那城隍爷说：“听说新太守询问灾情，本王特意请你来告知：那于公说的就是实情，确实是因为孝妇冤枉，所以天公震怒，连年大旱，以警世人。”
那太守听了，拱手向城隍爷问道：“如此说来，下官还有几点疑问，还望吾王给与点悟。”于是就把那几个乡绅的问题说了出来。
城隍爷点头答道：“诚然，判处死刑，是太守一人独断专行，草菅人命。更甚的是，作为百姓的父母官，他本应提倡和嘉奖孝悌，扶正民风；但是他这样冤杀孝妇，诬陷好人，就使得民风不正，民心下滑，道德败坏，民间不讲正义。他的罪是很大的，不要说他在人世间的福分大消，阳寿大减；死后还会下地狱受罪偿还的；不仅如此，还要累及子孙后代。至于说为什么天降旱灾，危及百姓？这东海郡的人，很多人素来都知道周青的孝行，明知道她是冤枉的，却不敢说句公道话，竟然都保持沉默，缄口不言；只为了保护自己，不敢站出来伸张正义，实际上都起了帮凶的作用，是谓不义。更有人相信昏官，认为周青真的杀了婆婆，是谓不仁。神最重人心，人没有了正义感，难道不该惩罚吗？从这个角度讲，整个东海郡的人，都是有罪的，所以全郡大旱。老天有眼，从来没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！天理是最公正的，一切都有原因啊。”
新太守听了，连连点头，又问：“但是郡中也有乐善好施、怜老惜贫的大善人，怎么也算是有好人啊……”
城隍打断他的话，说：“那个就不用多说了，他自己心里也应该明白。借祖上的福荫，他此生有福德，能成为一方乡绅。不错，平时他喜欢做好事，但那都是在不损害他自己根本利益的前提下；而且做的好事都是能够为自己赢得‘善人’的好名声的。也就是说，他是为了得到好处，才会做的那些善事。这在神的眼里看，是有求而为，就如同做交易。如果遇到会损害他的人间利益的事，就是看着是真正的好事，他也不会去做。就如孝妇被冤杀这件事，他心里清楚地知道有冤情；但是他不愿冒得罪官府的风险，怕对自己不利，眼睁睁看着，也不发声。他做事的标准就是对自己是否有利，哪里是真心为别人好？他做的那些表面的‘善事’，只是为自己沽名钓誉而已。我说过：神看人心。这样的人，心已经是非常肮脏了，他的德已经损没了，还指望有什么好运吗？”
新太守听得是诺诺连声，十分心服，不由连连点头，拱手对城隍神说：“下官明白了，下官知道该如何做了。谨此受教，谢谢尊神！”
城隍神听了，点头称许，令差役送他回府。
这太守猛然跌了一跤，吃惊醒来，原来却是南柯一梦；但是梦中情形历历在目，城隍神的话还在耳边回响；看着眼前周青案的卷宗，心里不由感叹：神目如电，神目如电哪！天心不可欺，天理不可违啊！
第二天天一亮，太守就把众位父老乡绅再招来，对众人宣讲了梦中城隍神的话。之后，准备了祭奠物品，带领着众父老乡绅，亲自去祭奠孝妇周青的墓，并在墓前刻石立碑，表彰她的孝悌德行，还写了一篇悼文，还孝妇清白。
悼文中他还代表整个东海郡的黎民百姓，诚心忏悔认错。祭奠仪式还没结束，就见那天空瞬时乌云密布，立即下起大雨来。东海郡那一年风调雨顺，获得大丰收。
而于公，由于坚持正义与良知，敢于犯上直言，不计个人利害，德泽后代。他的儿子，也就是《汉书》中记载的于定国，做了丞相，还被钦赐封为永世御史大夫，封侯传世。
从历史名剧《窦娥冤》原型故事可见，大灾难中竟没有人是无辜的。西方谚语有言：“当雪崩发生的时候，没有一片雪花是无辜的。”当新冠疫情仍在世界大流行之际，世人更当反思、忏悔、改过。
