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明代"生基墓"现身 内无尸骨或为富贾求运所用
工地上挖出的生基墓 资料图
本文摘自:中新网,作者:张涛 曾业,原标题为:《明代"生基墓"现身 内无尸骨或为富贾求运所用》。
说起古墓,大家大概会想到棺木、尸骨,会想到墓中陪葬的金银玉器,甚至会想到盗墓者和那些神秘的传说……
8月4日,泸州古蔺一建筑工地,无意发现了一座明代古墓,这座古墓除了墓碑上有奇异的花纹外,墓中没有金银玉器,也不见棺木和尸骨……这,可有点奇怪。
蹊跷:刨出古墓不见棺木尸骨
4日上午9点左右,泸州古蔺观文水库施工时,挖掘机挖到了一块大石板。“周围都是土,咋个突然间冒出石头了哦!”施工队队员张强说,挖出的几块石头让工人摸不着头脑,“莫非是古墓?”张强一语镇住了在场的工友们,在石块清洗干净后,工人们发现上面有图案、有雕刻。随后他们向古蔺县政府报告,并联系文物部门相关人员前往现场勘查。
当天中午,古蔺县文物部门等赶往现场。经现场勘查,这几块奇怪的石头,果然是古墓的墓碑。经测量,墓碑长98厘米、宽76厘米、厚12厘米。墓碑上雕刻有葫芦、鱼等图案。现场勘查后,古蔺县文物部门工作人员决定,立即对古墓进行保护性发掘。但让大家都感到蹊跷的是,在发现墓碑的下方及周边,均未发现尸骨,甚至连棺木的痕迹也没有。与此同时,在墓碑周围清理过程中,也没有发现墓地其他有价值的东西。
“按照常理,只要是古墓,即使没有宝贝也应该有棺木或者尸骨。”现场的发掘人员分析认为,从墓碑上雕刻的花纹和图案来看,这座古墓的年代应该是明代早中期,坟墓的主人应该是古蔺的原住民。但从墓碑深埋于泥土中的发掘现场来看,这座古墓又有众多谜团需要解开,比如:古墓中不见尸骨、棺木或随葬品,甚至连墓室也没有。
揭秘:或为富商“生基墓”
在对现场进行勘察和处理后,古蔺县文物局将墓碑运回作进一步研究。“因长期从事文物管理工作,我曾听说过这种奇怪的古墓,叫‘生基墓’,古蔺民间也有‘生基墓’的传说。”古蔺县文物局工作人员介绍。
华西城市读本记者了解到,在古蔺民间有“种生基”的说法,实际上是活人为了迷信“改运”才会实施。“这种习俗很早的时候有,现在基本上绝迹了。”古蔺当地村民称,当地老人传说,“种生基”的花费较高,只有旧时的富商或达官贵人才会这样做。古蔺县文物局局长邱光前介绍,“生基墓”在古蔺县分布广泛,这是首次在古蔺真正发掘出来。“这座‘生基墓’的墓碑上,有一些图案和简单的雕刻,这对研究古蔺原住民族墓葬习俗有较高的价值。”延伸阅读
“生基墓”只埋活人毛发和衣物
“生基墓”,实际上是不埋死人的,只将活人的生辰八字和毛发、指甲、血、衣、鞋等物品,装在坛内埋入地下,俗称“生坟”、“寿坟”。“生基墓”早在唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增寿、求子、招财而筑造。这种古墓,除了要在墓中埋下当事者用过的衣物、指甲等物品外,还会雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是达官贵人或富商,也一般不会“随葬”金银玉器等贵重物品。
说起古墓,大家大概会想到棺木、尸骨,会想到墓中陪葬的金银玉器,甚至会想到盗墓者和那些神秘的传说……
8月4日,泸州古蔺一建筑工地,无意发现了一座明代古墓,这座古墓除了墓碑上有奇异的花纹外,墓中没有金银玉器,也不见棺木和尸骨……这,可有点奇怪。
蹊跷:刨出古墓不见棺木尸骨
4日上午9点左右,泸州古蔺观文水库施工时,挖掘机挖到了一块大石板。“周围都是土,咋个突然间冒出石头了哦!”施工队队员张强说,挖出的几块石头让工人摸不着头脑,“莫非是古墓?”张强一语镇住了在场的工友们,在石块清洗干净后,工人们发现上面有图案、有雕刻。随后他们向古蔺县政府报告,并联系文物部门相关人员前往现场勘查。
当天中午,古蔺县文物部门等赶往现场。经现场勘查,这几块奇怪的石头,果然是古墓的墓碑。经测量,墓碑长98厘米、宽76厘米、厚12厘米。墓碑上雕刻有葫芦、鱼等图案。现场勘查后,古蔺县文物部门工作人员决定,立即对古墓进行保护性发掘。但让大家都感到蹊跷的是,在发现墓碑的下方及周边,均未发现尸骨,甚至连棺木的痕迹也没有。与此同时,在墓碑周围清理过程中,也没有发现墓地其他有价值的东西。
“按照常理,只要是古墓,即使没有宝贝也应该有棺木或者尸骨。”现场的发掘人员分析认为,从墓碑上雕刻的花纹和图案来看,这座古墓的年代应该是明代早中期,坟墓的主人应该是古蔺的原住民。但从墓碑深埋于泥土中的发掘现场来看,这座古墓又有众多谜团需要解开,比如:古墓中不见尸骨、棺木或随葬品,甚至连墓室也没有。
揭秘:或为富商“生基墓”
在对现场进行勘察和处理后,古蔺县文物局将墓碑运回作进一步研究。“因长期从事文物管理工作,我曾听说过这种奇怪的古墓,叫‘生基墓’,古蔺民间也有‘生基墓’的传说。”古蔺县文物局工作人员介绍。
华西城市读本记者了解到,在古蔺民间有“种生基”的说法,实际上是活人为了迷信“改运”才会实施。“这种习俗很早的时候有,现在基本上绝迹了。”古蔺当地村民称,当地老人传说,“种生基”的花费较高,只有旧时的富商或达官贵人才会这样做。古蔺县文物局局长邱光前介绍,“生基墓”在古蔺县分布广泛,这是首次在古蔺真正发掘出来。“这座‘生基墓’的墓碑上,有一些图案和简单的雕刻,这对研究古蔺原住民族墓葬习俗有较高的价值。”延伸阅读
“生基墓”只埋活人毛发和衣物
“生基墓”,实际上是不埋死人的,只将活人的生辰八字和毛发、指甲、血、衣、鞋等物品,装在坛内埋入地下,俗称“生坟”、“寿坟”。“生基墓”早在唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增寿、求子、招财而筑造。这种古墓,除了要在墓中埋下当事者用过的衣物、指甲等物品外,还会雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是达官贵人或富商,也一般不会“随葬”金银玉器等贵重物品。