上天给了我浩瀚的书海，和一双看不见的眼睛，即便如此，我依然暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。
                                          ——博尔赫斯

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，是和中国距离遥远、在地球另一端的阿根廷人。1899年8月24日出生，1986年6月14日死亡，虚岁活了88岁。他是第一位宣称天堂是图书馆模样的思想者，心灵畅游者。对于伟大和光荣之梦，我们无须求索太多，只需跟随博尔赫斯那敏锐的诗歌之心即可。
博尔赫斯给他所有作品注入了太多的幻象，诗与哲学的幻象。东方初夏的清晨和夜晚，窗外苦楝树密集的淡紫色花云，送来浓重香味，少女在阳台上的怀思和遐想，花园中一个分岔的小路，迷宫式的幻想和人物相遇，这些都是他诗歌表达的对象。
博尔赫斯有一首诗——《宁静的自得》，里面有一句哲学诗画非常喜欢，叫做“我比自己的影子更寂静，穿过纷纷扰扰的贪婪”。从这个诗句，我们可以很好的学习到宁静所带来的自得和无尽的隐秘快乐。这和中国的儒释道哲学，有很多异曲同工之处。具体如何相通呢？一起来进入今天的诗歌哲学的探讨。
探讨之前，先看下这首诗的全文：

宁静的自得
文/博尔赫斯，译/王永年

光明的文字划过黑暗，比流星更为神奇。认不出来的城市在田野上显得更为高大。我确信自己生死有命，瞅着那些野心勃勃的人。试着对他们有所了解。他们的白天像空中旋舞的套索那么贪婪。
他们的夜晚是刀剑愤怒的间隙，随时准备攻击。他们奢谈人性。我的人性在于感到我们都是同一贫乏的声音。他们奢谈祖国。我的祖国是吉他的搏动，几帧照片和一把旧剑。傍晚时柳树林清晰的祈祷。
时间将我消耗。我比自己的影子更寂静，穿过纷纷扰扰的贪婪。他们是必不可少的，唯一的，明天的骄子。我的名字微不足道。我款款而行，有如来自远方而不存到达希望的人。

当今社会，经济的飞速发展，激烈的竞争、快节奏的生活、纷繁复杂的社会现象、人心和人性的道德急速下滑和沉迷堕落、强烈追求物质生活的欲望，给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁，得宛若汤煮，身上或多或少充斥着躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少宁静和自得之精神。心静自神闲，灵空蕴意沉；淡眸天下物，大道始归真。
宁静和自得是我们这个时代急需的一种品质，宁静不是坐在那无谓的等待，而是一种积极平和的心态，是冷静观察刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败的信念。
静心，是一种气质，一种修养，一种境界。在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，能在复杂的环境中走自己选择的路，这样的人则最能成功。
我国的佛道儒，特别强调修身先修心，通过修心入定，戒除贪嗔痴。佛之禅定，道之身定，儒之心定，都强调的是定力。其实最后化为内心的境界，就是一种对生命超高领悟的宁静和自得，只有把心静下来了，自得的快乐才会到来，也会很自然的到来。而博尔赫斯在晚年，已经深刻的领会到这点，由此才写出了这样一首空灵和妙绝的诗。
从这首诗中，我们可以学到一个时代真理：浮躁的社会，心静者胜。学会和自己和谐相处，宁静独处，安静的呆在房间里，和自己的灵魂对话，这样，我们就能找到最真的自己，获得常人所看不透的自得之乐趣。